Por MENDES MUTENDA

Joaquim Salvador em prefácio do livro Planície Sem Fim, do Sociólogo, Elísio Macamo, diz o seguinte: não assumas verdades feitas porque alguém as afirmou, o que quer dizer, devemos interrogar tudo que está pela nossa frente. É dentro deste espírito que ao lermos, ou ao olhar tudo, o sentido crítico deve estar presente. Porque é a partir da crítica que podemos avançar para qualquer desafio de desenvolvimento.

Coisas não criticadas são, acima de tudo, imaturas. A academia é um dos locais onde se aprende a criticar. A partir do momento em que alguém aprende que não é o sol que gira em torno da terra, mas sim ao contrário, estamos aqui a dar a este estudante instrumentos de defesa para que olhe as coisas como elas são e não de uma forma supérflua.

A palavra NADA pode ser logo à partida uma palavra nada. Onde quero chegar? Vamos a isso. Do ponto de vista gramatical pode ser tanto para descrever a falta de argumentos, como algo que não se encaixou no pretendido. Por exemplo: Mendes, durante a sua intervenção no texto, não disse nada. Quer dizer, aqui há uma situação em que Mendes terá proferido um discurso que não era o esperado; que não tem nada a ver com o tema em debate; escassez de argumentos no discurso; ou mesmo, na linguagem matemática, um vazio.

Acho que é mau dizer a alguém que não disse nada, enquanto na verdade disse algo que, se calhar, não terá caído bem ao destinatário. Vejam só, o facto do articulista que é acusado de não ter dito nada, ter tirado uma palavra, ele disse algo.

A aplicação da palavra nada é, em grande medida, uma injustiça, ou seja, desconsidera tudo ou o esforço que a pessoa faz, fez, em detrimento do vazio.

Há coisas muito piores que já ouvi em discussões, até familiares, dizeres do género, que logo à priori parecem de pouca relevância, mas à posterior colocados à reflexão são um atentado à estabilidade dos lares, das amizades, dos colegas; até mesmo a relação entre o trabalhador e o patrão. Da mulher ao esposo, vice-versa: na verdade, aqui no lar não és nada.

Dito por alguém com quem em comunhão são pais de filhos, que impacto social tem isso na discussão, até ao resto da vida, depois dos nervos baixarem?

Se for uma frase proferida por uma mulher, o homem se for moçambicano pode duvidar da paternidade biológica dos filhos. Se for um discurso proferido por um homem, a mulher se for moçambicana dentre outras interrogações, pode pensar que ela é um mero instrumento de fabricar e cuidar dos filhos em casa. Duma ou de outra forma esta palavra nada reduz à zero tudo o que a pessoa faz, presente ou não a pessoa, quer dizer que não faz falta naquele círculo.

A palavra nada foi apenas um intróito de tantas que me parecem bonitas, e são, mas quando empregues numa dada situação podem trazer consequências drásticas à pessoas em nosso redor.

A palavra é um elemento transformador do mundo. Sem ela não há graça de sermos seres humanos. Cada palavra tem a sua utilidade lógica, mas quando empregue noutras situações pode realçar um certo comportamento, tornamo-nos inimigos um do outro.

Vou ter que interromper por aqui, pois alguém disse-me que os textos eram longos. Esta postagem é apenas a primeira parte, o nada ainda tem mais argumentos.

Até aos comentários.

Por Teresa Lafuente

lugares onde uma pessoa gostaria sempre de voltar.

Infelizmente, a maior parte das vezes, fica-se pelas intenções.

Contudo, quando esses lugares ficam perto, ésempre possível, voltar as vezes que nos apetecer.

Foi o que fiz, um dia destes, com a minha filha e o meu genro.

Atestei o depósito do carro, verifiquei o ar dos pneus e apanhada a auto-estrada, lá me virei aos cerca de cento e tal quilómetros, até à cidade de Coimbra.

Coimbra, é uma cidade que vale a pena.

Durante a semana, toda ela fervilha de movimento, ou não fosse uma cidade universitária.

A mim o que me encanta, é toda a zona ribeirinha.

Aquele rio Mondego, a ligar as duas margens, permite-nos momentos únicos.

As duas margens, foram recuperadas e a ligá-las uma lindíssima ponte pedonal.

Ambos os espaços, foram recuperados de modo a que as pessoas possam desfrutar dos seus parques, das suas zonas verdes, dos seus bares e restaurantes, ali mesmo aos pés do Mondego que corre majestoso e diria mesmo, vaidoso.

A cidade antiga, toda ela parece pendurada, terminando láno alto com o relógio da Universidade, mais conhecido pela cabra -.

Subir as suas ruas estreitas, éum descobrir constante de pormenores, mas também um exercício constante aos músculos das pernas, mas vale sempre a pena!

Casas de fachadas antigas, algumas bem recuperadas, os mais variados monumentos, igrejas monumentais, museus, uma variedade de opções para descobrir a cidade e ficar a conhecê-la melhor.

Visitei o Convento de Santa Clara a Velha. A última vez que o visitara, foi nos idos anos de setenta.

O Convento, estava parcialmente debaixo de água desde 1600, devido a sucessivas cheias.

Com exaustivos trabalhos de recuperação, apresenta-se em todo o seu esplendor ao visitante.

A recuperação do Convento e do seu espaço envolvente convidam ao recolhimento, e são um regalo para a vista, pois todo ele está envolvido numa zona atapetada de verde.

Ali perto, o Portugal dos Pequeninos. Não me perguntem porquê, mas sempre que vou a Coimbra, passo por lá. Talvez porque me consiga sentir uma menina ainda. Gostamos de nos enganar, nãoé?

O rio Mondego, conhecido pelo Bazófias, porque no Verão, secava muito, correndo num fiozinho de água e no Inverno galgava desmesuradamente as suas margens, corre agora sereno por entre os canais que as mãos humanas construíram, deixando de ser fanfarrão.

Vale a pena, dar uma voltinha num barco de fundo chato, com o nome de Bazófias e percorrer parte do rio e ver a cidade de outra perspectiva.

Interessante verificar que ao longo das margens, existem vários pequenos cais, com barquitos ancorados, alguns pescadores àpesca da linha e muitos patinhos com as mais variadas plumagens.

Chama também a atenção, encontrar bandos de gaivotas a sobrevoar o rio, apesar de ainda se estar a uns quilómetros do mar; mas é uma surpresa agradável.

À tardinha, gosto de me sentar numa esplanada, tomar um chá e saborear, um manjar branco, uma arrufada ou um pastel de Santa Clara. Receitas conventuais, simples nos ingredientes, à base de ovos e açúcar, mas ricas na confecção.

Não deixo nunca de me sentar no CaféSanta Cruz. Imperdível. (aqui) *

Instalado numa antiga igreja desactivada, éde visita obrigatória pela sua arquitectura, pela decoração do interior e pelo ambiente.

Exausta de tanto caminhar, ànoite gosto de me sentar a saborear uma boa refeição e para mim nunca pode falhar à mesa, a chanfana de cabrito, ou a sopa de pedra, ou o javali, entre outros, rematado por um delicioso, arroz doce de Coimbra.

Típica é a Tasca do Zé Manel dos ossos. Só passando por lá. Por tudo quanto é canto, objectos antigos e montes de folhas de papel escritas, tabuletas, bicharocos e outras quejandas, em equilíbrios impossíveis. Surreal! (aqui)

Retirei ao acaso este exemplo. Não deixem de pesquisar! Uma delícia de local!

Mas, Coimbra, é sobretudo o seu fado.

Ligado àcantado exclusivamente por homens, por norma, estudantes que, envergam o traje universitário, cruzando as suas capas negras sobre o peito. Os músicos, acompanham o fadista com guitarra, portuguesa ou clássica, também chamada de viola.

O fado cantava-se nas ruas, em ambiente escuro, sendo comum haver serenatas às janelas das amadas.

Hoje, restaurantes, tascas e bares, proporcionam a todos, a possibilidade de se deleitarem com este tipo de música que sóem Coimbra, pode ser verdadeiramente saboreado, não havendo em mais lado algum, nada que se aproxime desta melodia inconfundível.(aqui)

Por mais que volte a Coimbra, fico sempre com a vontade de regressar e não consigo deixar de ter a bailar na minha mente a música da canção Coimbra é uma lição, na voz inconfundível de Amália Rodrigues que, partilho convosco.(aqui)

Sou feliz voltando aos lugares que me dizem alguma coisa e onde me senti bem, sozinha ou acompanhada.

Descubram Coimbra, como puderem e sejam felizes, onde quer que estejam.

Por Teresa Nunes

Quando chegam os dias de chuva, cinzentos e húmidos, fico com um mau -humor, medonho.

Não me apetece sair de casa, parece atéque me sinto a encolher e toda eu pareço envolta em penumbra.

Esta situação aborrece-me sobremaneira, atéporque acho que se deve pôr cara alegre perante as adversidades.

Chego a ter inveja das pessoas bem-humoradas, sempre com um sorriso nos lábios e muito simpáticas.

Mas eis que descobri que, ser mal-humorado tem as suas vantagens.

Um estudo publicado na revista cientifica Australian Science diz que ,o cérebro das pessoas mal-humoradas, promove melhores estratégias de processamento de informação o que as leva a lidar melhor com situações difíceis.

Os mal-humorados são menos ingénuos, têm mais memória e uma capacidade mais desenvolvida para julgar os outros.

São mais atentos, cautelosos e racionais.

Dir-se-ia que, os bem-humorados, estão mais desatentos, são mais ingénuos e como mais confiantes, relaxam mais facilmente e baixam a guarda.

Custa-me assumir que, muitas vezes sou mal-humorada e evito expôr publicamente esse mal humor, porque não devemos maçar os outros com os nossos problemas resquícios da educação que recebi em pequena -.

Mas pensando melhor, a minha faceta de bom humor, tem-me trazido alguns contratempos, diria antes que me tem colocado em situações em que penso para comigo : estavas tão bem calada!

Realmente reconheço que nessas situações actuo por impulso, sendo menos ponderada e mais confiante, pondo em evidencia o meu lado de bem-humorada, ou tentado sê-lo.

Senão vejamos:

- um dia, entro numa loja de roupa e dirigindo-me à funcionária da caixa para pagar, reparo que ela tem ao peito um crachat com um nome.

Bem humorada, digo-lhe que o nome é muito bonito e ingenuamente pergunto-lhe:

- Éo seu nome?

De semblante carregado, responde-me que éo nome da loja.

Ups!... penso eu, estavas tão bem calada!

-um dia, entro numa loja de antiguidades e sou atendida por uma jovem, a quem perguntei o preço de uma peça em exposição. Como ela não sabia, disse-lhe que perguntasse ao pai, um srº bem mais velho que estava no fundo da loja.

Mal-humorada, respondeu-me que aquele srº era o seu marido.

Ups! ... pensei eu, estavas tão bem calada!

Agora, reflectindo melhor, se deixasse de tentar ser sempre bem-humorada, entraria nas lojas e faria como os meus filhos me dizem:

- Limita-te ao essencial!

E nãoque têm razão...mas há coisas que são inevitáveis e intrínsecas a cada ser humano.

Por mais que tente ser mal-humorada, não consigo e por mais que tente ser uma pessoa ponderada e contida, nem sempre vou conseguir.

Felizmente, o mesmo estudo também revela que, a alegria anda de mão dada com a criatividade, a flexibilidade e a cooperação.

E nãoque os antigos continuam a ter razão neste e noutros casos? Nem tanto à terra, nem tanto ao mar

Assim sendo, posso afirmar com alguma certeza que uma pitada de bom -humor e outra de mau - humor, na vida de cada um de nós, trará pela certa o sabor da tristeza, mas também o da alegria.

Tão certo como continuar a chover, a estar um tempo húmido e cinzento, a fazer frio, mas com a certeza de que o tempo bom, volta sempre.

Por ARTUR MANJATE*

Aprendi que democracia é o governo no qual o poder e a responsabilidade cívica são exercidos por todos os cidadãos, directamente ou através dos seus representantes, livremente eleitos. Democracia é um conjunto de princípios e práticas que protegem a liberdade humana, é a institucionalização da liberdade.

É exactamente aqui onde queria chegar: liberdade. No passado dia 28 de Outubro os moçambicanos foram às urnas e livremente elegeram os seus representantes no Parlamento, elegeram o Presidente da República e os membros das assembleias provinciais.

Em liberdade, ditada pela democracia, as pessoas acordaram cedo e foram aos postos de votação, cientes de que estavam a exercer um dos direitos consagrados na Constituição da República: eleger e ser eleito.

Tem que ficar claro e bem assente nos nossos políticos que a democracia baseia-se nos princípios do governo da maioria, associados aos direitos individuais e das minorias.

No conceito geral todas as democracias, embora respeitem a vontade da maioria, protegem escrupulosamente os direitos fundamentais dos indivíduos e das minorias. Isso está previsto na nossa lei-mãe.

A descentralização e concentração do poder até aos distritos, com alocação de fundos de iniciativa local, faz parte prática democrática, entendendo que o governo local deve ser tão acessível e receptivo às pessoas quanto possível.

Tenho estado a aprender que uma das principais funções da democracia é proteger direitos humanos fundamentais como a liberdade de expressão e de religião, o direito a protecção legal igual e a oportunidade de organizar e participar plenamente na vida política, económica e cultural da sociedade.

Os políticos moçambicanos deviam ser os principais promotores da cultura da democracia no nosso país, que pressupõe a eleição livre, sem medo de errar sob pena de ver o país a arder.

O que acontece no nosso país não foi inventado por moçambicanos, existem há muitos e longos anos pelo mundo fora. A democracia moçambicana conduz-nos regularmente às eleições livres e justas, abertas a todos os cidadãos.

Creiam, senhores políticos, as eleições numa democracia não podem ser fachadas, atrás das quais se escondem ditadores, mas verdadeiras competições pelo apoio do povo, tal como vimos durante a campanha eleitoral, ao longo dos 45 dias que a lei moçambicana estabelece.

Está claro para todos que a democracia sujeita os governos ao Estado de Direito e assegura que todos os cidadãos recebam a mesma protecção legal e que os seus direitos sejam protegidos pelo sistema judiciário.

Os cidadãos numa democracia não têm apenas direitos, têm o dever de participar no sistema político que, por seu lado, protege os seus direitos e as suas liberdades. Mas há quem pensa que o povo, que participa nas eleições não tem olhos para ver. Simplesmente vai a votos e não consegue ver o que se passa em cada mesa. Por isso, inventam fraude, engendram fraude, para justificar insucessos nas urnas.

Meus caros, as sociedades democráticas empenham em preservar valores da tolerância, da cooperação e de compromisso. As democracias reconhecem que chegar a um consenso, requer compromisso e que isto nem sempre é realizável.

Tiremos ilações nas palavras de Mahatma Gandhi, quando disse: a intolerância é em si uma forma de violência e um obstáculo ao desenvolvimento do verdadeiro espírito democrático, como acontece com alguns políticos da nossa praça, que se limitam a criticar e a inventar cenários inexistentes, para justificar o seu fracasso.

Espero que haja bom senso, que os candidatos perdedores reconheçam a derrota, pois isso reflecte a vontade popular, em função da mensagem que receberam dos eleitos.

Viver em democracia é aceitar o veredicto popular, saído do sufrágil universal, reconhecido em todo o mundo.

Estamos juntos!

- * Jornalista, Diário de Moçambique

Por Mendes Mutenda

ELEIÇÕES, VITÓRIA, DHLAKAMA BELICISTA E A INCOERÊNCIA. Antes de mais nada, porque o tempo é escasso, tenho que felicitar os moçambicanos que responderam positivamente ao chamamento de ir votar no dia 28 de Outubro último e desta forma, souberam entregar o poder, aos que mereceram o ditado popular da democracia a maioria é que vence. Ao que tudo indica, as ELEIÇÕES foram pacificas, o que quer dizer não houve razões de dimensão do país que precisaram da Força de Intervenção Rápida (FIR) para dar cobro a uma dada situação de intimidação de votantes, como tem sido hábito em países com democracia para o inglês ver.

Há duas maneiras de interpretar a VITÓRIA da Frelimo e do seu candidato, Armando Emílio Guebuza. A primeira é de que a Frelimo é que fez, tem obra feita, até porque, o manifesto deste partido bem como o compromisso de Armando Guebuza, consta mais o que os seus Governos eleitos desde 1994 fizeram e pouco se diz daquilo que vão fazer nos próximos cinco anos; a segunda interpretação é mais africana de que só ganha quem tem poder. O poder aqui deve ser visto como a robustez financeira e militar. O poder em democracias tremidas, muitas vezes, só ganha aquele que logo a priori está instalado, uma vez que a resistência a mudança dos povos revela-se de uma forma acentuada.

Numa abordagem mais africana, há razões mais que suficientes para legitimar a eleição da Frelimo e Guebuza. Guebuza foi quem mais presença teve a nível das províncias e distritos do país ao longo dos cinco anos de combate à pobreza, nem que seja uma presença sem muitas mudanças para a vida socio-económica das comunidades mais vulneráveis. Num tom irónico tem si dito: apesar de tudo... a Frelimo e Guebuza são vencedores das eleições de 2009.

Volto à carga: em democracias tremidas... quando alguém como Afonso DHLAKAMA perde de forma desastrosa como esta, há sempre o culpado (fraude). E esta maneira de reconhecer a derrota enquadra-se perfeitamente na manifestação da hipocrisia. Acusar os outros e justificar as nossas acções. Quer dizer nós somos perfeitos e os outros são os culpados pelos nossos fracassos.

Dhlakama torna-se inimigo da democracia, quando para além de ter a natureza de não reconhecer os resultados prolifera palavras violentas e, acima de tudo, belicistas de quem a arma de fogo é única maneira de subir ao trono, uma vez quando, esgotado o combate do argumento político, a desestabilização do país é forma fácil justificar aos militantes, mais uma derrota, originado, arrisco, da teimosia do líder que chora a paternidade da democracia em Moçambique.

O pior de tudo é ser um DHLAKAMA BELICISTA e incoerente. Dhlakama declarou a imprensa após ter exercido o seu direito de votar que tudo estava a andar muito bem e que os órgãos eleitorais estavam de parabéns. E mais quem ganhou, ganhou e quem perdeu, perdeu... com uma organização dessa temos que reconhecer os resultados disse Dhlakama. Para 24 horas depois da votação já a serem projectados os primeiros dados indicando uma pesada e humilhada derrota ao candidato presidencial da Renamo, Afonso Dhlakama, assustar às pessoas com declarações do tipo caso alguém (Frelimo) faça nos perder as eleições vamos incendiar o país. Aí está a INCOERÊNCIA.

Dhlakama afirma uma coisa num dado momento para minutos depois se contradizer. Ele gaba de viva voz que ele é o pai da democracia em Moçambique, ele é democrata, mas a verdade é única, senhor Dhlakama antidemocrático, os democratas não apelam à violência, às armas de fogo muito menos partir o Secretariado Técnico de Administração Eleitoral (STAE), mas sim apelam a paz e o diálogo. ELEIÇÕES, VITÓRIA, DHLAKAMA BELICISTA E A INCOERÊNCIA (cont.)