Esta lenda foi referida pela primeira vez pelo poeta romano Ovideo nas suas . De acordo com o poeta,

Arachne morava em Lydia (localidade que teve reputaolegendaria por produzir alguns dos tecidos mais esplendidos no mundo antigo) ai cresceu e amadureceu, tornando-se conhecida em toda a Grecia. Arechne era na realidade to perita na arte de tecer que acabou por se tornar arrogante, reivindicando que a sua habilidade rivalizava com a da deusa Atena. Esta, na qualidade de deusa protectora dos tecedores, depressa tomou conhecimento da existencia de Arachne e de imediato viajou ate Lydia a fim de se confrontar com essa mulher orgulhosa. Ao chegar, a deusa assumiu o disfarce de um campones idoso, e suavemente advertiu Arachne para que no comparasse os seus talentos aos de um ser imortal. Mas Arachne rejeitou a repreenso, e assim Atena foi compelida a aceitar o desafio da mulher mortal. Cada uma delas comearia. Atenas teceu a sua tapearia com imagens que prediziam o destino dos humanos que se comparavam as divindades, enquanto a tecelagem de Arachne mostrava imagens dos amores dos deuses. To grande era a habilidade de Arachne que o trabalho dela igualou o da deusa. Ento Atena, subjugada por uma raiva imensa, golpeou a mulher repetidamente. Apavorada, Arachne tentou fugir, mas Atena transformou-a numa aranha que depressa desapareceu sem deixar rasto.

Quando Saturno cortou os testiculos de seu pai Urano, estes ao cair no mar misturando o semen com as aguas, fecundou Gaia gerando a Venus, Afrodite, uma deusa lindissima que surge numa concha e e levada ao Olimpo pelas Horas, que cuidaram de sua beleza, tratando de vesti-la com belas roupas. Ao chegar na morada dos deuses, todos correram para admira-la. Como diz o ditado popular: "E impossivel agradar a Gregos e Troianos"; a Venus no, Minerva, Atena, a deusa das Artes, Diana, e a deusa do Lar, Vesta, Hestia, insatisfeitas com a presena da bela deusa que faziam os homens perderem a razo, afastava-os de seus lares e ofuscava as artes com sua beleza, foram ate Jupiter solicitando que este prejudicasse a Venus em alguma coisa, e propuseram que ela casasse com o deus mais feio do Olimpo, Vulcano, Hefesto, que era coxo e com marcas de cicatrizes no rosto, devido ter sido atirado do alto do Olimpo, por sua me, Juno que o gerou sozinha por raiva do amor de seu marido com a bela Atenas, por acha-lo feio demais e tendo vergonha de apresenta-lo aos outros deuses. Vulcano demorou um dia e uma noite rolando morro abaixo e foi resgatado pelos povos proximos do vulco Vesuvio, que cuidaram de seus ferimentos e o ensinaram as artes dos metais e do fogo, tornando-se em grande arteso.

Casou-se Venus contra sua vontade, ela que ja se apaixonara pelo jovem e valente Marte. Estes se encontravam constantemente ate que o Sol, Apolo, o deus que tudo via, contou a Vulcano que sua mulher o traia. Este confeccionou uma rede de ouro invisivel e armou uma armadilha para os amantes. Quando foram consumar mais uma vez o adulterio, Venus e Marte ficaram aprisionados ao leito e Vulcano trouxe todos os deuses para observar a vergonha da Venus. Ao serem libertados, Venus esperava que Marte assumisse o seu amor e mesmo expulsos do Olimpo fossem vagar pelos cantos da terra juntos. Porem Marte frustou a deusa abandonando-a. Venus, a deusa do Amor, transformando seu amor em odio, rogou uma praga para que Marte se apaixonasse por todas mulheres que visse, tornando-se assim um deus constantemente apaixonado e agressivo, que tomava as mulheres a foro cediam a sua seduo. A primeira mulher que encontrou e se apaixonou foi Aurora esposa de Astreu.

Lenda de Seteais

Seteais e um dos mais belos recantos de Sintra. O seu nome remonta a 1147, altura em que D. Afonso Henriques conquista Lisboa e Sintra se rende sem resistencia, uma vez que ficava isolada do restante territorio arabe.

Segundo a lenda, um dos primeiros cavaleiros cristos a subir a serra de Xentra foi D. Mendo de Paiva que encontrou uma porta secreta por onde fugiam varios mouros. Entre eles encontrava-se uma moura muito bonita com a sua velha aia.

Quando viu o cavaleiro, a jovem, por se sentir descoberta, suspirou.

A aia, aflita, pediu-lhe que no suspirasse mais. D. Mendo decidiu fazer a jovem sua prisioneira. Quando o disse a aia a jovem voltou a suspirar.

O novo suspiro da bela moura fez com que a velha aia confessasse ao cavaleiro que a jovem tinha sido amaldioada por uma feiticeira e que morreria no dia em que desse sete ais.

A revelao deste segredo fez com que a moura suspirasse de novo.

O cavaleiro no acreditou na historia o que provocou outro suspiro da jovem. Quando o cavaleiro anunciou que fazia ambas suas prisioneiras a bela moura soltou novo suspiro. A pobre velha ficou desesperada porque a sua ama ja tinha suspirado cinco vezes. O cavaleiro voltou a dizer que no acreditava em tais maldies e que iria procurar um local sossegado para onde as levaria.

Depois do cavaleiro se afastar surgiu um grupo de mouros que tinha ouvido a conversa e que se preparou para roubar as duas mulheres. Com um golpe de adaga cortaram a cabea da velha ama o que provocou novo ai na jovem. Este foi o sexto ai. O setimo foi a ultima coisa que disse, no momento em que viu a adaga voltear para lhe cair sobre o pescoo.

Quando D. Mendo voltou ficou muito triste e deu aquele recanto de Sintra, em honra da bela moura, o nome de Seteais.

Lenda dos Sete Ais (Outra verso)

Esta e uma lenda estranha que esta na origem do nome de um local do concelho de Sintra e que remonta a 1147, data em que D. Afonso Henriques conquistou Lisboa aos Mouros.

Destacado para ocupar o castelo de Sintra, D. Mendo de Paiva surpreendeu a princesa moura Anasir, que fugia com a sua aia Zuleima. A jovem assustada gritou um "Ai!" e quando D. Mendo mostrou inteno a deixar sair, outro "Ai!" lhe saiu da garganta.

Zuleima, sem lhe explicar a razo, pediu-lhe para nunca mais soltar nenhum grito do genero, mas ao ver aproximar-se o exercito cristo a jovem soltou o terceiro "Ai!".

D. Mendo decidiu esconder a princesa e a sua aia numa casa que tinha na regio e querendo levar a jovem no seu cavalo, ameao acedesse e Anasir deixou escapar o quarto "Ai!".

Pouco depois de se instalar na casa, a princesa moura apaixonou-se por D. Mendo de Paiva, retribuindo o amor do cavaleiro cristo que em segredo a mantinha longe de todos.

Um dia, a casa comeou a ser rondada por mouros e Zuleima receava que fosse o antigo noivo de Anasir, Aben-Abed, que apesar de na fuga se ter esquecido da sua noiva, voltava agora para castigar a sua traio.

Zuleima contou a D. Mendo que uma feiticeira lhe tinha dito que a princesa morreria ao pronunciar o setimo "Ai!".

Entretanto, Anasir curiosa pela preocupao da aia em relao aos seus "Ais", exprimiu o quinto e o sexto consecutivamente, desesperando a sua aia que continuou a no lhe revelar o segredo.

D. Mendo partiu para uma batalha e passados sete dias foi Aben-Abed que surpreendeu Anasir, que soltou o setimo "Ai!", ao mesmo tempo que o punhal do mouro a feria no peito. Enlouquecido pela dor, D. Mendo de Paiva tornou-se no mais feroz caador de mouros do seu tempo.

Lenda da Peninha

Conta-se que no reinado de D. Joo III, na terra de Almoinhos-Velhos, havia uma pastora muda que tinha o costume de levar as suas ovelhas a pastar ao cimo da serra.

Certo dia, uma das suas ovelhas fugiu, deixando a jovem pastorinha desesperada em busca da tal ovelha.

Apos longas buscas observou ao longe uma senhora que trazia consigo a sua ovelha.

A pastorinha agradeceu muito da maneira que pode, visto que esta no conseguia falar.

A senhora, aproveitando a ocasio, pediu a pastorinha que lhe desse um pouco de po. A pastora explicou-lhe, gestualmente, que esse ano tinha sido mau e havia muita fome. A senhora deu-lhe ento um conselho:

- Quando chegares a casa chama pela tua me e procura po.

A pastorinha tentou-lhe explicar que isso era impossivel, pois para alem de ter a certeza de no haver po podia chamar pela sua me, pois era muda. Mas a senhora tanto insistiu que a pastora decidiu fazer o que esta lhe dizia.

Ao chegar a casa chamou por sua me e a sua voz fez-se ouvir em toda a sua casa.

Contou a historia a sua me e apressou-se em procurar o po foi o espanto das duas quando dentro de uma arca encontraram po que chegou para a aldeia inteira.

No dia seguinte, como prova de agradecimento, toda a aldeia subiu a serra e precisamente no sitio onde a pastorinha tinha encontrado a senhora, estava agora uma gruta com a imagem de Nossa Senhora.

Esse local passou a ser sagrado e mais tarde foi ai construida uma capela, conhecida por capela de Nossa Senhora da Peninha.

Lenda do Cabo da Roca

Conta a lenda, que perto do Cabo da Roca, desapareceu de casa de sua me um menino, cuja idade rondava os cinco anos, sem que sua triste me pudesse saber onde ele estava. Ja o presumia caido de alto penhasco abaixo no mar e afogado. Ja o deplorava morto. Mas a verdade era outra. Umas bruxas o tinham tirado de sua casa e lanaram-no num despenhadeiro num monte sobre o mar.

Aos choros que o menino dava, acudiram uns pastores de gado que rapidamente deram a noticia a vila. De la sairam muitos aldee para socorrerem o pobre menino.

Para o tirarem do buraco que parecia de fundo inacessivel foi uma tarefa complicada, mas rapidamente o conseguiram. Todos alegres por o verem se lhe perguntou quem o tinha posto ali; e quem lhe dera de comer durante tanto tempo. O menino explicou que tinham sido umas mulheres que o tinham trazido pelo ar e o tinham atirado para a tal cova, porem, disse que uma senhora, muito formosa, todos os dias lhe levava umas sopinhas de cravos para ele comer.

Depois da historia explicada e tudo estar resolvido, toda a aldeia mais a me e o menino dirigiram-se a igreja para agradecer a Nossa Senhora tudo ter acabado em bem. Ao entrar na igreja e vendo a Senhora no altar o menino disse com estas formais palavras: "O me, eis ali a senhora que todos os dias me dava as sopinhas de cravo para eu comer". Este menino chamava-se Jose Gomes, mas foi sua alcunha que ficou conhecida na praa de Cascais, Chapinheiro.

Num retabulo pintado no interior da Igreja, que esta ao pe do farol da Guia (Cascais), datado de 1858, encontra-se inscrito este milagre.

Lenda de Monserrate

Diz a tradio que nos tempos de dominio arabe morou naquele sitio, no alto da Penha, um moo, que tinha grande predominio com todas as familias crists que habitavam a serra.

Esse moo arabe andava em rixa velha com o alcaide do castelo de Sintra, resultando dessa discordia este vir desafia-lo a um duelo. Deste duelo resultou a morte do moo. Logo foi tido em conta por toda a gente como martir, ao qual levantaram um tumulo e depois uma capelinha de orao.

Esta pequena ermida com o tempo ruiu, sendo em 1500 substituida por outra, edificada pelo padre Gaspar Preto, sob a invocao de Nossa Senhora de Monserrate, tendo vindo de Roma a imagem da Virgem, feita de alabastro.

Lenda do Palacio Nacional de Sintra

No Palacio Nacional de Sintra existe uma sala cujo o tecto esta pintado com diversos desenhos de pegas.

Diz-se que o rei e a rainha que la viviam nessa epoca fizeram casar mais de um cento de mulheres, entrando na conta as que ele proprio casou tambem, seguindo to havia uma ligao ilicita, nem um adulterio conhecido. A corte era uma escola. D. Filipa, pregando ao peito o seu veu de esposa casta, com os olhos levantados ao ceu, no perdoava. Terrivel, na sua mansido, trazia o marido sobre espinhos.

Certo dia, segundo reza a lenda, em Sintra, o rei esqueceu-se, e furtivamente pregava um beijo na face de uma das aias, quando apareceu logo, acusadora e grave, sem uma palavra, mas com um ar medonho, a rainha casta e loura. D. Joo, enfiado, titubeando, disse-lhe uma tolice: "Foi por bem!!!". A rainha saiu solenemente. Eram ciumes? No, ciumes so sente quem esta apaixonado, e no era o caso. Apenas sentia o seu orgulho ferido.

Rapidamente a noticia se espalhou pelo palacio, e toda a criadagem andava com a frase "Foi por bem" na boca. Chateado com a situao, o rei decidiu tomar uma iniciativa, mandou construir uma sala para a criadagem. Todos ficaram radiantes e contando os dias que faltavam para a sala estar pronta.

Finalmente chegou o dia, iam conhecer a sala. Qual no foi o espanto de todos ao verem que o tecto de tal sala estava todo pintado com pegas, que tinham escrito no bico "Pour Bien". (traduza-se por bem).

Esse palacio nacional e rodeado de jardins, um deles e o jardim da Lindaria.

Reza a lenda que esse jardim era o local onde as mouras vinham, ao sair do banho, respirar a frescura do ar e o perfume embalsamado das flores. Uma dessas mouras enfeitiou-se de amores por um cristo que ali escondido as observava. Seu marido, ao descobrir, matou-a. E dizem que ainda hoje, todas as noites a moura volta ao jardim em busca do cristo por quem se apaixonou.

Lenda do penedo dos ovos (pedra amarela)

Existe, no meio da serra de Sintra um penedo elevado a prumo, caprichosamente, pela Natureza, ou produzidos pelas convulses vulcanicas do terreno em tempos ignotos, anda ligada a seguinte lenda:

Dizia-se em tempos que por baixo de tal pedra havia um tesouro escondido (um tesouro encantado) que pertenceria a quem fosse capaz de derrubar o penedo, atirando-lhe com ovos.

Uma velha meteu enta que esse tesouro havia de lhe pertencer. Para tal, a velha comeou a juntar tantos ovos quantos podia. Quando achou que ja tinha uma boa proviso, deu inicio a sua ingenua tarefa. Carregou, pouco a pouco, todos os ovos para as imediaos a obra. Um a um, dois a dois, e com quanta fora dispunha, ia arremessando os ovos contra o penedo. Quando ja no lhe restava nenhum, terrivel decepo! O penedo continuava erecto e firme, lavado com ovos!

E foi assim que, em vez de cair por terra, o penedo, pondo a descoberto o maravilhoso tesouro, cairam por terra desfeitos todos os sonhos e todas as esperanas da pobre velha! E ainda hoje, o povo sempre propenso ao maravilhoso, julga ver nos musgos amarelados que cobrem o penedo, as gemas dos ovos que a velha contra ele arremessou.

Lenda da Gruta da fada

Gruta formada por uma imensa rocha de granito, apoiada em dois rochedos que a flanqueiam. Diz a lenda que uma fada todas as noites, cerca da meia-noite, ali vai carpir o seu destino.

A referida gruta fica na estrada para a Pena, a esquerda de quem sobe, quase ao chegar ao porto principal do parque da Pena.

Convento de Santa Cruz dos Capuchos

Um dos habitantes do Convento de Santa Cruz ou dos Capuchos, foi Frei Honorio, homem de muita fe e de grandes virtudes. Muito estimado e respeitado dos habitantes daquelas redondezas, ali viveu durante 30 anos, sofrendo dolorosa e resignada penitencia. Seu corpo jaz na Igreja daquele curioso convento. Diz-se que certa vez, Frei Honorio encontrou pelos campos uma linda rapariga, "para quem no olhou", mas que o forou a fazer algo. Exigia-lhe que a confessasse. O virtuoso monge, naquele ermo no tinha confessionario, e sem querer fixar a pequena, mandou-a para o convento em procura de outro confessor. A bela de mooila no se conformou com a resposta e insistiu ao mesmo tempo com o bom religioso.

Rubro como um tomate, a suar em bico - isto passou-se em Agosto - apressou o passo, sempre seguido daquela que lhe pedia a absolvio ou penitencia, ate que, voltando-se e tapando o rosto com uma das mos para fugir a formosura que o diabo encarnara para o tentar e perder, com a outra fez o sinal da cruz, a que a endiabrada e tentadora, respondeu com um grito, fugindo para no mais ser vista.

Ento, Frei Honorio, por castigo por ter caido em tentao e agua numa gruta existente no Convento. E la ficou ate ao fim da sua vida.

Prometeu criou o homem, dando-lhe forma e inteligencia. A unica coisa que diferenciava o homem dos deuses era que estes no possuiam o fogo e por isso Zeus o escondeu. Mas Prometeu quebrou um pequeno galho seco de uma arvore, voou rapidamente ate o ceu e acendeu-o no calor do Carro do Sol. Agora que os homens conhecia o segredo do precioso elemento, pouco os diferia dos deuses.

Os deuses ficaram em panico. Discutiram como tornar os homens novamente submissos e humildes. Zeus inventou a forma mais rapida de destruir o paraiso dos homens: a mulher.

Chamou ento, e pediu-lhe que confeccionasse uma imagem feminina em bronze. Ela devia assemelhar-se ao homem, mas diferir dele em algumas coisas, de tal forma que o encantasse e comovesse, atrasando-lhe o trabalho e transtornando-lhe a alma.

E cada deus ofereceu alguma coisa aquela criatura, que tinha nascido para colocar em desconserto a vida dos mortais. Atena entregou a mulher um lindo vestido bordado, que lhe cobria as harmoniosas formas. Depois colocou-lhe um veu sobre o rosto sereno e enfeitou-lhe a delicada cabea com uma guirlanda de flores coloridas. Quando a virgem estava inteiramente vestida, Afrodite ofereceu-lhe a beleza infinita e os encantos que seriam fatais aos indefesos homens.

Hermes presenteou-lhe com a lingua. Apolo confereu-lhe suavissima voz. Enfim a bela Pandora estava pronta para cumprir sua misso.

Mas antes de envia-la em sua caminhada, Zeus entregou-lhe uma caixa coberta com uma tampa. Nela estavam contidas as miserias destinadas a assolar os mortais: reumatismo, gota, dores para enfraquecer o corpo humano.

Quando Pandora chegou ao mundo, encontrou Epimeteu, irmo de Prometeu. Mal a viu, ficou encantado, e comovido recebe das suas finas mos a precisosa caixa que ela lhe ofereceu. E um presente de Zeus, declarou Pandora. E nem por um instante Epimeteu suspeitou que todo o sofrimento humano dali emergiria.

Ainda desorientado pelo deslumbramento que lhe causara a bela figura, esqueceu o juramento feito a seu irmo Prometeu de nunca aceitar um presente de Zeus. Agradecido abriu a tampa da caixa fatal. Imediatamente, saltaram de dentro dela todas as desgraas do mundo. Mas, no fundo do recipiente maldito permanecia um tesouro: um sentimento precioso, que podia estragar toda a vingana dos deuses e destruir-lhes definitivamente qualquer praga: a esperana.

Zeus no queria que os homens esperassem mais nada. A um so gesto do deus, Pandora fechou a caixa, deixando a esperana calada no fundo, escondida para sempre. E o homem perdeu assim o seu paraiso.

Esta e a historia de um jovem que facilmente se enervava e ficava furioso. O seu pai um dia deu-lhe uma tabua de madeira e um saco com pregos e disse-lhe que cada vez que perdesse a paciencia, deveria pregar um prego na tabua de madeira. Rapidamente a tabua ficou cheia de pregos. Porem, a medida que ia aprendendo a controlar o seu genio, colocava cada vez menos pregos na tabua. Descobriu que podia controlar o seu genio, pois a ao de pregar fazia-o refletir sobre a sua ma atitude.

Chegou finalmente um dia em que conseguiu controlar seu carater e ja no tinha motivos para pregar mais pregos. Depois de informar o pai, este sugeriu-lhe que retirasse ento um prego a cada dia que conseguisse controlar seu carater. Os dias passaram e o jovem pode finalmente anunciar ao seu pai que no havia mais pregos para retirar da tabua.

Seu pai ento disse-lhe: "Voce trabalhou muito meu filho, mas olha para todos estes furos na tabua. Nunca mais sera a mesma. Cada vez que voce perde a paciencia, deixa cicatrizes nas pessoas, exactamente iguais as que voce ve aqui. Voce pode insultar uma pessoa e retirar o que disse, mas a ferida permanece e o mal esta feito. Uma ofensa verbal e to prejudicial como uma ofensa fisica. Agora e preciso trabalhar muito mais para que a tabua fique como nova. Deves reparar cada furo e dificilmente conseguiras que fique como nova".