[bloguedesporto.com] goldenrooster :

Wu Dang Tai Chi Chuan short form Preview (round version)

Sun, 23 Nov 2008 16:03:55 +0200

Just to give you an idea, this sequence, taken from the DVD (which includes full short form in square and round versions) is5 movements , the full sequence of the short form is 34 movements and the full long form is 120, it is after all classical Yang family from the Yang Ban Hou, Wu Quan Yu lineage and classical Wu after Wu Jian Chaun (as far as I know he invented the square form) Now we call it Wu Dang as Cheng Tin Hung distanced himslf from the Wu Family Interestingly it is also known as Practical Tai Chi Chuan as this was the way Hong Kong journalists referred to it as a result of its huge success against hard style competitors in full contact contests. indeed in Europe, Practical Tai Chi Chuan International is one of the largest Tai Chi groups. Now, perhaps as a result of Chen Tin Hung's demise, it is also known as Cheng Family Wu style, as is the way of progress, my students refer to Golden Rooster Tai Chi, or at best Golden Rooster Wu Dang. Wu Dang means to match the warrior, a reference to the legendary Emperor Fu Hsi. Perhaps this is not my usually coherent blog article, but then I was just going to write a few lines to introduce the dvd.

New: DVD of Wu Dang Tai Chi Chuan short form (square) Preview

Mon, 17 Nov 2008 00:50:13 +0200

The Full dvd will be available from early December 2008. Thank You for watching.

Uma rosa por qualquer outro nome

Wed, 14 May 2008 17:23:54 +0200

Juliet: 'Tis mas teu nome, que é meu inimigo; Tu és-te, embora não sendo um Montague. Que e Montague? é nem mão, nem pé, Nem braço, nem rosto, nem qualquer outra parte Pertencendo a um homem. O, se algum outro nome! O que está em um nome? que o que nós chamamos uma rosa Por qualquer outro nome teria como cheiro doce; Portanto, seria Romeo, ele não foi chamado Romeo, Manter esse cara perfeição que ele deva Sem esse título. Romeo, doff teu nome, E, para que o nome que não seja parte de ti Leve todas as eu próprio. Em Shakespeare's tale lírico de maus fated amantes, Romeu e Julieta Montague Capulet encontro e se apaixonar. Como membros de duas famílias beligerantes, eles estão condenados a partir do início. . Na passagem acima, Juliet Romeo diz que um nome é uma convenção artificial e sem sentido, esta é também a opinião de muitos Tai Chi um estudante, e infelizmente alguns professores, Neste artigo vou revelar algo do ocluídas significado, de alguns dos os nomes de Tai Chi técnicas Cada estilo de Tai Chi Chuan tem como sua principal meio de Solo prática, uma mão formulário. Os estilos tradicionais (de Tai Chi Chuan) que surgiram, foram distinguidos só na primeira como pessoas notado diferenças significativas na prática os métodos de professores posteriores, e, por isso, o estilo chamado depois que o professor particular. Uma das características que mudou com o desenvolvimento dos diversos estilos foi o fim das técnicas, técnica que foi realizada em conjunto com outro; este era simplesmente um resultado de um professor encontrar aplicações (auto-defesa técnicas), que funcionou bem em que a combinação , É também por isso que ocorrem em combinações variáveis técnicas. Outra evidente desenvolvimento, talvez mais importante, foi a mudar nomes de algumas técnicas. Em alguns casos, esta pode ser uma questão de dialeto, ou classe / expressão idiomática relacionados com educação, que, noutros, pertence mais à forma como a técnica é concebida e é neste ponto que eu finalmente chegar ao ponto de este artigo: Qual é a finalidade dos nomes das técnicas nos formulários? Para começar permite olhar para alguns exemplos bastante óbvios `Etapa carona de volta para o tigre" nesta técnica, o intérprete está a responder a uma série de ataques por um feroz opositor qualificados, que ataca alta e baixa em estreita associação, neste caso, o tigre termo refere-se à ferociousness, do atacante, igual modo a técnica `Etapa de volta para vencer o tigre 'indica uma feroz invasão semelhante, mas desta vez é um clássico contra a dupla entregou técnica como visto em muitas formas Shaolin ou Kata Goju Ryu. O tema é desenvolvido mais tarde, sob a forma com `Traçar um arco de atirar uma flecha em um tigre" quando diferentes respostas são indicados contra semelhantes tipos de ataque, na verdade mais técnicas podem conter várias aplicações diferentes contra-ataques. O tigre sabre o tema continua em forma, por exemplo, onde a associação do tigre a ser baixa, e tendo em conta uma longa volta é significativo em `Chop o tigre" e os tigres uma súbita natureza de primavera em `Hungry tigre saltos o fluxo". Algumas vezes aparece um nome simples e clara, isso pode ser porque o prazo original foi alterada ou mesmo esquecidas ao longo do tempo, ou simplesmente perdido na tradução. Essa seria um exemplo `Parry e punch 'que parece óbvio, porém o seu termo chinês (talvez não o original?) É mais informativa; Boon, Lam, Choi, respectivamente, indicam uma Parry superior, inferior Parry, e socos. Talvez a maior parte do significado aqui é o termo `Parry 'ao invés de` Block ", uma vez que esta última é mais do que um pouco fora de sintonia com Tai Chi Chuan técnicas, ainda frequentemente mostrado em manifestações por aqueles que não percebem a diferença. Em `Agarrar aves rabo" estamos a ser dada mais do que apenas o conselho de que tipo de ataque a esperar, e de como responder a ela, mas também a sensibilidade que é exigido na situação. Esta técnica contém os quatro principais técnicas de Tai Chi Chuan Peng, Lu, Ji, e uma (enfermaria-off, roll-back, empurrar, e de imprensa) e, como tal, é adaptável uma técnica muitas vezes utilizada para entrar dentro de um guarda adversários. O pássaro é o adversário que é rápido e flighty, ou mutável, você deve estar pronta para agarrar a cauda deste pássaro, mas se muito enérgica, você vai ficar com nada mais que um punhado de penas, em vez você deve estar sensível a todos mudança do adversário, por forma a contrariar-lo antes do seu início. Existem outros tipos de informações escondidas no interior dos nomes das técnicas, às vezes não nos nomes mais óbvios (muitas, se não todas as técnicas têm vários nomes) ou no nome para o interior técnicas (o formulário dentro do formulário), por exemplo `Unidade postura 'Também é conhecido como `Abraçando a um' e alude em direção ao uso desta postura de meditação permanente entre outras coisas, ao passo que as estrelas do eponymous` 7 estrelas estilo "e similarmente chamado empurrando mão técnica é uma referência à constelação da Ursa astral Major, reflectida na forma do executante, esta constelação é de grande significado no Taoísta escolas, e pode ser visto muitas vezes gravada em que as lâminas de armas. Falando de armas, os formulários para as diversas armas são ricos em referências culturais, tanto `Li Gwong um tiro Seta 'e` Pui Kung cleaving uma serpente "são referências diretas a acontecimentos históricos, e as pessoas associadas com Tai Chi ou o seu armamento, ao passo "Levando ao largo das botas, enquanto bêbado" (um meio de extrair uma espada de um adversário atingidas entre outras coisas) é uma referência indirecta ao famoso poeta, swordsman, e drunkard, Li Mu Bai, não surpreendentemente uma dessas características é, normalmente, faltando quando ele é retratado como um herói como em "Crouching Tiger, Hidden Dragon." ainda "Recuperando a lua" também alude à mesma personagem e característico. Portanto, heróis culturais, históricos (e histéricos) eventos, descrições de táticas, adversários táticas, mente estabelecidos, técnica de meditação, misticismo, alquimia todos estão escondidos dentro dos nomes das nossas técnicas, é um jogo fascinante descoberta de pensamento e de informação provocando bem como inspiradores. Se depois de tudo isso você ainda pergunto do que usar todos estes são arcaicos nomes e referências marcial para você? Considere esta; os nomes são pneumónica, você sempre pode apenas criar uma história que ajuda a lembrar da forma.... Antes do início não havia nada e, em seguida, como o Tao divididos em que yin e yang, o 7 estrelas apareceu no céu noturno, e eu levemente aproveitar as aves cauda, com um simples chicote me lançou-o na nuvens, agitando minhas mãos como já o fez. Eu dobrados para pat o cavalo em alta e virou a cara à esquerda... ..

Todo material neste blog é autor de Keith Roost.If você deseja reproduzir artigos do meu blog para uso em sua própria classe faça, mas preservar o formato e dar os créditos conforme mostrado: Escrita por Keith Roost e publicado no http://www.bloguedesporto.com/

A Rose by any other name

Wed, 14 May 2008 17:18:06 +0200

A rose by any other name

JULIET: 'Tis but thy name that is my enemy; Thou art thyself, though not a Montague. What's Montague? it is nor hand, nor foot, Nor arm, nor face, nor any other part Belonging to a man. O, be some other name! What's in a name? that which we call a rose By any other name would smell as sweet; So Romeo would, were he not Romeo called, Retain that dear perfection which he owes Without that title. Romeo, doff thy name, And for that name which is no part of thee Take all myself.

In Shakespeare's lyrical tale of ill fated lovers, Romeo Montague and Juliet Capulet meet and fall in love. As members of two warring families, they are doomed from the beginning. . In the passage above, Juliet tells Romeo that a name is an artificial and meaningless convention, this is also the opinion of many a Tai Chi student, and regrettably some teachers, In this article I shall reveal something of the occluded meaning, of some of the names of Tai Chi techniques

Every style of Tai Chi Chuan has, as its primary means of solo practice, a hand form. The traditional styles (of Tai Chi Chuan) that have emerged, were at first only distinguished as people noticed significant differences in the practice methods of subsequent teachers, and therefore named the style after that particular teacher.

One of the features that changed with the development of the different styles was the order of the techniques, which technique was performed in conjunction with another; this was simply a result of a teacher finding applications (self defence techniques) which worked well in that combination, it is also why techniques occur in varying combinations.

Another obvious development, perhaps more significant, was the changing names of some techniques. In some cases this may be a matter of dialect, or class / education related speech idiom, In others it pertains more to the way the technique is conceived and this is where I finally get to the point of this article:

What is the purpose of the names of the techniques in the forms?

To begin with lets look at some fairly obvious examples `Step back to ride the tiger´ in this technique, the performer is responding to a number of fierce attacks by a skilled opponent, who attacks high and low in close combination, in this case the term tiger refers to the ferociousness, of the attacker, Similarly the technique `Step back to beat the tiger´ indicates a similar ferocious intrusion, but this time it is against a classical double handed technique as seen in many Shaolin forms or Goju Ryu Kata. The theme is developed later in the form with `Draw a bow to shoot an arrow at a tiger´ when different responses are indicated against similar types of attack, indeed most techniques may contain several applications against differing attacks. The tiger theme continues in the sabre form for example where the association of the tiger with being low, and having a long back is significant in `Chop the tiger´ and the sudden nature of a tigers spring in `Hungry tiger leaps the stream´.

Some times a name appears simple and straightforward, this may be because the original term has been changed or indeed forgotten over time, or simply lost in translation. Such an example would be `Parry and punch´ which appears obvious, however its Chinese term (perhaps not the original?) is more informative; Boon, Lam, Choi, respectively indicate an upper parry, lower parry, and punch. Perhaps of most significance here is the term `Parry´ rather than `Block´, as the latter is more than somewhat out of line with Tai Chi Chuan techniques, yet frequently shown in demonstrations by those who do not understand the difference.

In `Grasping birds tail´ we are being given more than just the advice of what kind of attack to expect, and how to meet it, but also the sensitivity that's required in the situation. This technique contains the four primary techniques of Tai Chi Chuan Peng, Lu, Ji, and An (ward-off, roll-back, push, and press) and as such is an adaptable technique often used to enter inside an opponents guard. The bird is the opponent who is quick and flighty, or changeable, you must be swift to grasp the tail of this bird, but if too forceful, you will be left with nothing but a handful of feathers, instead you must be sensitive to every change in the opponent so as to counter it before it begins.

There are other kinds of information hidden within the names of techniques, sometimes not in the most obvious names (many if not all techniques have multiple names) or in the name for the inner techniques (the form within the form) for example `Unity posture´ is also known as `Embracing the one´ and alludes toward the use of this posture in standing meditation amongst other things, whilst the stars of the eponymous `7 star style´ and similarly named pushing hand technique is a reference to the astral constellation Ursa Major, reflected in the shape of the performer, this constellation is of great significance in Taoist schools, and may often be seen engraved in to the blades of weapons.

Speaking of weapons, the forms for the various weapons are rich in cultural references, both `Li Gwong shooting an Arrow´ and `Pui Kung cleaving a snake´ are direct references to historical events, and persons associated with Tai Chi or its weaponry, whilst ´Taking off the boots while drunk´ ( a means of extracting a sword from a stricken opponent amongst other things) is an indirect reference to the famous poet, swordsman, and drunkard, Li Mu Bai, not surprisingly one of those characteristics is usually missing when he is portrayed as a hero as in “Crouching tiger, hidden dragon.” yet ´Retrieving the moon´ also alludes to the same character and characteristic.

So, cultural heroes, historical (and hysterical) events, descriptions of tactics, opponents tactics, mind set, technique, meditation, mysticism, alchemy all are hidden within the names of our techniques, it's a fascinating game of discovery thought provoking and informing as well as inspirational. If after all this you still wonder of what use are all these archaic names and martial references to you? Consider this; the names are pneumonic, you can always just create a story that helps you remember the form....before the beginning there was nothing, then as the Tao divided in to yin and yang, the 7 stars appeared in the night sky, and I lightly grasped the birds tail, with a single whip I threw it into the clouds, waving my hands as I did so. I bent to pat the horse on high and turned to face left.....

Wei Wu Wei - A arte de fazer sem fazer - Keith Roost

Sun, 17 Feb 2008 16:25:55 +0200

Wei Wu Wei - A arte de fazer sem fazer Primeiro publicado no Tai Chi Magazine 1993 / 4 Keith Roost Traduzido por Benjamin Hoff em `O Tao do Pooh" como "fazer sem fazer" Wei Wu Wei é um preceito integrante do Taoísmo, a filosofia do Tai Chi Chuan. No entanto, poucos de nós parece ter adquirido a capacidade de simplesmente deixar que as coisas acontecem em seu próprio tempo, especialmente quando se trata da nossa própria evolução. Recentemente, um dos meus alunos me lembrou dos benefícios do wei wu wei. Jean é um dos meus maiores permanentes estudantes, e quem tenho uma enorme admiração por. A qualidade que mais admiro em Jean é sua perseverança, o seu em baixo perseguiu determinação para saber a verdade, e tentando manter até que ela faz. Por sua própria admissão, Tai Chi não veio fácil para Jean, como muitos que lutaram para lembrar a forma, como muitos mais de nós tinha hábitos enraizados que afectou a sua postura. No entanto, ao contrário quase todos os outros alunos matriculados, ao mesmo tempo, ela ainda está aqui, ainda tentando. Foi esta mesma qualidade admirável que, em alguns aspectos desde o seu maior desafio. Como sua compreensão do Tai Chi aprofundado, ela teria aviso mais coisas que ela fez `errado` e, em seguida, ela iria ver mais recentes, atleticamente mais talentosos estudantes desempenho técnicas mais perto de seu ideal. Gradualmente ela se tornou mais frustrados em suas dificuldades, como todas as sessões de formação transformada numa prova de erros e esqueceu movimentos, amplificado pelo seu desejo de fazer tudo corretamente, seguido pelo desespero, quando ela não o fez. Por minha parte, conseguiu tornar as coisas piores, acrescentando que a pressão por útil apontar onde um pé na viragem foi tardia, ou o peso estava errado. Jean queria desesperadamente para melhorar e eu queria ajudá-la, por isso temos trabalhado juntos em diferentes movimentos tentando corrigir as mesmas dificuldades em vão. Nada parecia estar ajudando, e eu temia que eu poderia solta um importante estudante se a tendência continuou. Minha única poupança graça que foi Percebi que estava acrescentando ao problema. I retirou um pouco e permitiu a ela para fazer suas próprias coisas com os outros estudantes seniores. Pensando a situação, eu percebi que o que estava faltando em Jeans formação foi um ingrediente vital...... gozo. Dizer o que quiser sobre seus motivos para início Tai Chi, um dos motivos pelos quais você vai manter é simplesmente que você goste dela. Quando me aconselhou Jean para experimentar e desfrutar dela Tai Chi novamente, a dimensão do problema se tornou evidente ", como ela poderia desfrutar dela se ela não poderia fazê-lo correctamente?" Todos os meus tranquilidade que ela não precisa de ser perfeito caíram em saco roto, Porém bem eu disse que ela estava fazendo ela estava insatisfeito com o seu desempenho. Estamos decididos a melhor táctica foi a de tentar não melhorar para o presente, mas simplesmente tomar parte nas actividades da sala de aula, esta parado coisas se torne pior, mas eu poderia dizer Jean não foi feliz. Houve um ar de resignada desesperança sobre ela, por vezes. Felizmente para nós ambos sorte decidida a dar uma mão. Inesperadamente eu tive que levar algum tempo fora de ensino, bem como a capacidade de manter o meu classes caiu ao meu estudantes seniores, muito mais do que a Jean. No espaço de algumas semanas, a diferença na sua era impressionante, levando a classe menos experientes e ajudando os alunos, ela esqueceu sua auto-imposta metas, e sem dúvida a evidente admiração dos outros alunos ajudaram a reconstruir a sua confiança. Em todo o caso, voltei a encontrar um feliz sorrindo Jean, que a forma ea técnica estão entre as melhores da escola. Assim, para Jean, as recompensas do Wei wu wei tornaram tangíveis, e quase instantânea, e todos, sem realmente tentar melhorar. Como para mim, eu aprendi uma valiosa lição também, no futuro, vou tentar ensinar sem ensino.