<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">		<title>http://goldenrooster.bloguedesporto.com</title>		<id>http://bloguedesporto.com/</id>		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://goldenrooster.bloguedesporto.com/atom.xml" />		<subtitle><![CDATA[O Arte de efusao do espirito . pensemento do Tai Chi Chuan]]></subtitle>		<rights>Copyright (c) 2006, Hi-pi</rights>		<generator>Hi-pi ATOM generator</generator>		<author>			<name>Hi-pi</name>			<uri>http://goldenrooster.bloguedesporto.com</uri>		</author>		<updated>2008-11-30T14:03:47+01:00</updated>		<entry>			<title>Wu Dang Tai Chi Chuan short form Preview (round version)</title>			<content type="xhtml">				<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">				<p>Just to give you an idea, this sequence, taken from the DVD
(which includes full short form in square and round versions) is5
movements , the full sequence of the short form is 34 movements and
the full long form is 120, it is after all classical Yang family
from the Yang Ban Hou, Wu Quan Yu lineage and classical Wu after Wu
Jian Chaun (as far as I know he invented the square form) Now we
call it Wu Dang as Cheng Tin Hung distanced himslf from the Wu
Family Interestingly it is also known as Practical Tai Chi Chuan as
this was the way Hong Kong journalists referred to it as a result
of its huge success against hard style competitors in full contact
contests. indeed in Europe, Practical Tai Chi Chuan International
is one of the largest Tai Chi groups. Now, perhaps as a result of
Chen Tin Hung's demise, it is also known as Cheng Family Wu style,
as is the way of progress, my students refer to Golden Rooster Tai
Chi, or at best Golden Rooster Wu Dang. Wu Dang means to match the
warrior, a reference to the legendary Emperor Fu Hsi. Perhaps
this is not my usually coherent blog article, but then I was just
going to write a few lines to introduce the dvd.</p>
				</div>			</content>			<id>http://goldenrooster.bloguedesporto.com/22263/Wu-Dang-Tai-Chi-Chuan-short-form-Preview-round-version/</id>			<link href="http://goldenrooster.bloguedesporto.com/22263/Wu-Dang-Tai-Chi-Chuan-short-form-Preview-round-version/" />			<author>				<name>goldenrooster</name>				<uri>http://goldenrooster.bloguedesporto.com</uri>			</author>			<updated>2008-11-23T16:03:35+01:00</updated>		</entry>		<entry>			<title>New: DVD of Wu Dang Tai Chi Chuan short form (square) Preview</title>			<content type="xhtml">				<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">				<p>The Full dvd will be available from early December 2008. Thank
You for watching.</p>
				</div>			</content>			<id>http://goldenrooster.bloguedesporto.com/21819/New-DVD-of-Wu-Dang-Tai-Chi-Chuan-short-form-square-Preview/</id>			<link href="http://goldenrooster.bloguedesporto.com/21819/New-DVD-of-Wu-Dang-Tai-Chi-Chuan-short-form-square-Preview/" />			<author>				<name>goldenrooster</name>				<uri>http://goldenrooster.bloguedesporto.com</uri>			</author>			<updated>2008-11-16T23:46:45+01:00</updated>		</entry>		<entry>			<title>Uma rosa por qualquer outro nome</title>			<content type="xhtml">				<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">				<p>Juliet:
 'Tis mas teu nome, que
e meu inimigo;
 Tu es-te, embora
no sendo um Montague.
 Que e Montague? e nem
mo, nem pe,
o, nem rosto,
nem qualquer outra parte
 Pertencendo a um homem. O, se
algum outro nome!
 O que esta em um nome?
que o que nos chamamos uma rosa
 Por qualquer outro nome teria
como cheiro doce;
 Portanto, seria Romeo, ele
no foi chamado Romeo,
 Manter esse cara
perfeio que ele deva
 Sem esse titulo. Romeo,
doff teu nome,
 E, para que o nome que
no seja parte de ti
 Leve todas as eu
proprio.

Em Shakespeare's tale lirico de maus fated amantes, Romeu e
Julieta Montague Capulet encontro e se apaixonar. Como membros de
duas familias beligerantes, eles esto condenados a
partir do inicio. . Na passagem acima, Juliet Romeo diz que
um nome e uma conveno artificial e sem
sentido, esta e tambem a opinio de muitos Tai
Chi um estudante, e infelizmente alguns professores, Neste artigo
vou revelar algo do ocluidas significado, de alguns dos os
nomes de Tai Chi tecnicas


Cada estilo de Tai Chi Chuan tem como sua principal meio de Solo
pratica, uma mo formulario. Os estilos
tradicionais (de Tai Chi Chuan) que surgiram, foram distinguidos
so na primeira como pessoas notado diferenas
significativas na pratica os metodos de professores
posteriores, e, por isso, o estilo chamado depois que o professor
particular.
Uma das caracteristicas que mudou com o desenvolvimento dos
diversos estilos foi o fim das tecnicas, tecnica que
foi realizada em conjunto com outro; este era simplesmente um
resultado de um professor encontrar aplicaes
(auto-defesa tecnicas), que funcionou bem em que a
combinao , E tambem por isso que
ocorrem em combinaes variaveis
tecnicas.

Outra evidente desenvolvimento, talvez mais importante, foi a mudar
nomes de algumas tecnicas. Em alguns casos, esta pode ser
uma questo
idiomatica relacionados com educao, que,
noutros, pertence mais a forma como a tecnica
e concebida e e neste ponto que eu finalmente chegar
ao ponto de este artigo:
Qual e a finalidade dos nomes das tecnicas nos
formularios?

Para comear permite olhar para alguns exemplos bastante
obvios `Etapa carona de volta para o tigre" nesta
tecnica, o interprete esta a responder a uma
serie de ataques por um feroz opositor qualificados, que
ataca alta e baixa em estreita associao, neste
caso, o tigre termo refere-se a ferociousness, do atacante,
igual modo a tecnica `Etapa de volta para vencer o tigre
'indica uma feroz invaso semelhante, mas desta vez e
um classico contra a dupla entregou tecnica como
visto em muitas formas Shaolin ou Kata Goju Ryu. O tema e
desenvolvido mais tarde, sob a forma com `Traar um arco de
atirar uma flecha em um tigre" quando diferentes respostas
so indicados contra semelhantes tipos de ataque, na verdade
mais tecnicas podem conter varias
aplicaes diferentes contra-ataques. O tigre sabre o
tema continua em forma, por exemplo, onde a
associao do tigre a ser baixa, e tendo em conta uma
longa volta e significativo em `Chop o tigre" e os tigres
uma subita natureza de primavera em `Hungry tigre saltos o
fluxo".

Algumas vezes aparece um nome simples e clara, isso pode ser porque
o prazo original foi alterada ou mesmo esquecidas ao longo do
tempo, ou simplesmente perdido na traduo. Essa
seria um exemplo `Parry e punch 'que parece obvio,
porem o seu termo chines (talvez no o
original?) E mais informativa; Boon, Lam, Choi,
respectivamente, indicam uma Parry superior, inferior Parry, e
socos. Talvez a maior parte do significado aqui e o termo
`Parry 'ao inves de` Block ", uma vez que esta ultima
e mais do que um pouco fora de sintonia com Tai Chi Chuan
tecnicas, ainda frequentemente mostrado em
manifestao percebem a
diferena.

Em `Agarrar aves rabo" estamos a ser dada mais do que apenas o
conselho de que tipo de ataque a esperar, e de como responder a
ela, mas tambem a sensibilidade que e exigido na
situao. Esta tecnica contem os quatro
principais tecnicas de Tai Chi Chuan Peng, Lu, Ji, e uma
(enfermaria-off, roll-back, empurrar, e de imprensa) e, como tal,
e adaptavel uma tecnica muitas vezes utilizada
para entrar dentro de um guarda adversarios. O
passaro e o adversario que e
rapido e flighty, ou mutavel, voce deve estar
pronta para agarrar a cauda deste passaro, mas se muito
energica, voce vai ficar com nada mais que um punhado
de penas, em vez voce deve estar sensivel a todos
mudana do adversario, por forma a contrariar-lo
antes do seu inicio.


Existem outros tipos de informaes escondidas no
interior dos nomes das tecnicas, as vezes no
nos nomes mais obvios (muitas, se no todas as
tecnicas tem varios nomes) ou no nome para o
interior tecnicas (o formulario dentro do
formulario), por exemplo `Unidade postura 'Tambem
e conhecido como `Abraando a um' e alude em
direo ao uso desta postura de
meditao permanente entre outras coisas, ao passo
que as estrelas do eponymous` 7 estrelas estilo "e similarmente
chamado empurrando mo tecnica e uma
referencia a constelao da Ursa astral
Major, reflectida na forma do executante, esta
constelao e de grande significado no
Taoista escolas, e pode ser visto muitas vezes gravada em
que as laminas de armas.

Falando de armas, os formularios para as diversas armas
so ricos em referencias culturais, tanto `Li Gwong um
tiro Seta 'e` Pui Kung cleaving uma serpente "so
referencias diretas a acontecimentos historicos, e as
pessoas associadas com Tai Chi ou o seu armamento, ao passo
"Levando ao largo das botas, enquanto bebado" (um meio de
extrair uma espada de um adversario atingidas entre outras
coisas) e uma referencia indirecta ao famoso poeta,
swordsman, e drunkard, Li Mu Bai, no surpreendentemente uma
dessas caracteristicas e, normalmente, faltando
quando ele e retratado como um heroi como em
"Crouching Tiger, Hidden Dragon." ainda "Recuperando a lua"
tambem alude a mesma personagem e
caracteristico.

Portanto, herois culturais, historicos (e
histericos) eventos, descries de
taticas, adversarios taticas, mente
estabelecidos, tecnica de meditao,
misticismo, alquimia todos esto escondidos dentro dos nomes
das nossas tecnicas, e um jogo fascinante descoberta
de pensamento e de informao provocando bem como
inspiradores. Se depois de tudo isso voce ainda pergunto do
que usar todos estes so arcaicos nomes e referencias
marcial para voce? Considere esta; os nomes so
pneumonica, voce sempre pode apenas criar uma
historia que ajuda a lembrar da forma.... Antes do
inicio no havia nada e, em seguida, como o Tao
divididos em que yin e yang, o 7 estrelas apareceu no ceu
noturno, e eu levemente aproveitar as aves cauda, com um simples
chicote me lanos
como ja o fez. Eu dobrados para pat o cavalo em alta e virou
a cara a esquerda... ..</p>
<p></p>
<p></p>
<p><span>Todo material neste blog e autor
de Keith Roost.If voce deseja reproduzir artigos do meu blog
para uso em sua propria classe faa, mas preservar o
formato e dar os creditos conforme mostrado:
Escrita por Keith Roost e publicado no
http://www.bloguedesporto.com/</span></p>
				</div>			</content>			<id>http://goldenrooster.bloguedesporto.com/12691/Uma-rosa-por-qualquer-outro-nome/</id>			<link href="http://goldenrooster.bloguedesporto.com/12691/Uma-rosa-por-qualquer-outro-nome/" />			<author>				<name>goldenrooster</name>				<uri>http://goldenrooster.bloguedesporto.com</uri>			</author>			<updated>2008-05-14T17:42:15+02:00</updated>		</entry>		<entry>			<title>A Rose by any other name</title>			<content type="xhtml">				<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">				<p></p>
<p><strong><span>A rose by any other
name</span></strong></p>
<p><strong><span></span></strong>
<span>JULIET:
 'Tis but thy name that is my
enemy;
 Thou art thyself, though not a
Montague.
 What's Montague? it is nor hand, nor
foot,
 Nor arm, nor face, nor any other
part
 Belonging to a man. O, be some other
name!
 What's in a name? that which we call
a rose
 By any other name would smell as
sweet;
 So Romeo would, were he not Romeo
called,
 Retain that dear perfection which he
owes
 Without that title. Romeo, doff thy
name,
 And for that name which is no part
of thee
 Take all myself.</span></p>
<p>">In
Shakespeare's lyrical tale of ill fated lovers, Romeo Montague and
Juliet Capulet meet and fall in love. As members of two warring
families, they are doomed from the beginning. . In the passage
above, Juliet tells Romeo that a name is an artificial and
meaningless convention, this is also the opinion of many a Tai Chi
student, and regrettably some teachers, In this article I shall
reveal something of the occluded meaning, of some of the names of
Tai Chi techniques</span></p>
<p><span>Every
style of Tai Chi Chuan has, as its primary means of solo practice,
a hand form. The traditional styles (of Tai Chi Chuan) that have
emerged, were at first only distinguished as people noticed
significant differences in the practice methods of subsequent
teachers, and therefore named the style after that particular
teacher.</span></p>
<p><span>One of the
features that changed with the development of the different styles
was the order of the techniques, which technique was performed in
conjunction with another; this was simply a result of a teacher
finding applications (self defence techniques) which worked well in
that combination, it is also why techniques occur in varying
combinations.</span></p>
<p><span>Another obvious development, perhaps
more significant, was the changing names of some techniques. In
some cases this may be a matter of dialect, or class / education
related speech idiom, In others it pertains more to the way the
technique is conceived and this is where I finally get to the point
of this article:</span></p>
<p><strong><em><span>What is the purpose of the names of the
techniques in the forms?</span></em></strong></p>
<p><strong><em><span></span></em></strong><span>To begin with lets look at some fairly
obvious examples <strong>`<em>Step back to ride the
tiger</em></strong> in this technique, the performer is
responding to a number of fierce attacks by a skilled opponent, who
attacks high and low in close combination, in this case the term
tiger refers to the ferociousness, of the attacker, Similarly the
technique <em><strong>`Step back to beat the
tiger</strong></em><strong></strong> indicates a similar
ferocious intrusion, but this time it is against a classical double
handed technique as seen in many Shaolin forms or Goju Ryu Kata.
The theme is developed later in the form with <em>`<strong>Draw a
bow to shoot an arrow at a tiger</strong></em> when
different responses are indicated against similar types of attack,
indeed most techniques may contain several applications against
differing attacks. The tiger theme continues in the sabre form for
example where the association of the tiger with being low, and
having a long back is significant in <strong><em>`Chop the
tiger</em></strong> and the sudden nature of a tigers spring
in <strong><em>`Hungry tiger leaps the
stream.</em></strong></span></p>
<p><strong><em><span></span></em></strong><span>Some times a name appears simple and
straightforward, this may be because the original term has been
changed or indeed forgotten over time, or simply lost in
translation. Such an example would be <strong><em>`Parry and
punch</em></strong> which appears obvious, however its
Chinese term (perhaps not the original?) is more informative; Boon,
Lam, Choi, respectively indicate an upper parry, lower parry, and
punch. Perhaps of most significance here is the term `Parry
rather than `Block, as the latter is more than somewhat out
of line with Tai Chi Chuan techniques, yet frequently shown in
demonstrations by those who do not understand the
difference.</span></p>
<p><span>In
<strong><em>`Grasping birds tail</em></strong> we are being
given more than just the advice of what kind of attack to expect,
and how to meet it, but also the sensitivity that's required
in the situation. This technique contains the four primary
techniques of Tai Chi Chuan Peng, Lu, Ji, and An (ward-off,
roll-back, push, and press) and as such is an adaptable technique
often used to enter inside an opponents guard. The bird is the
opponent who is quick and flighty, or changeable, you must be swift
to grasp the tail of this bird, but if too forceful, you will be
left with nothing but a handful of feathers, instead you must be
sensitive to every change in the opponent so as to counter it
before it begins.</span></p>
<p><span>There
are other kinds of information hidden within the names of
techniques, sometimes not in the most obvious names (many if not
all techniques have multiple names) or in the name for the inner
techniques (the form within the form) for example
<em>`<strong>Unity posture</strong></em><strong></strong> is
also known <em>as `<strong>Embracing the one</strong></em>
and alludes toward the use of this posture in standing meditation
amongst other things, whilst the stars of the eponymous
<strong><em>`7 star style</em></strong> and similarly named
pushing hand technique is a reference to the astral constellation
Ursa Major, reflected in the shape of the performer, this
constellation is of great significance in Taoist schools, and may
often be seen engraved in to the blades of weapons.</span></p>
<p><span>Speaking of weapons, the forms for the
various weapons are rich in cultural references, both
<strong><em>`Li Gwong shooting an Arrow</em></strong> and
`<strong><em>Pui Kung cleaving a snake</em></strong> are
direct references to historical events, and persons associated with
Tai Chi or its weaponry, whilst <strong><em>Taking off the
boots while drunk</em></strong> ( a means of extracting a
sword from a stricken opponent amongst other things) is an indirect
reference to the famous poet, swordsman, and drunkard, Li Mu Bai,
not surprisingly one of those characteristics is usually missing
when he is portrayed as a hero as in Crouching tiger, hidden
dragon. yet  also alludes
to the same character and characteristic.</span></p>
<p><span>So,
cultural heroes, historical (and hysterical) events, descriptions
of tactics, opponents tactics, mind set, technique, meditation,
mysticism, alchemy all are hidden within the names of our
techniques, it's a fascinating game of discovery thought
provoking and informing as well as inspirational. If after all this
you still wonder of what use are all these archaic names and
martial references to you? Consider this; the names are pneumonic,
you can always just create a story that helps you remember the
form....<strong><em>before the beginning there was nothing,
then as the Tao divided in to yin and yang, the 7 stars appeared in
the night sky, and I lightly grasped the birds tail, with a single
whip I threw it into the clouds, waving my hands as I did so. I
bent to pat the horse on high and turned to face
left.....</em></strong></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p><span>Todo material neste blog e autor
de Keith Roost.If voce deseja reproduzir artigos do meu blog
para uso em sua propria classe faa, mas preservar o
formato e dar os creditos conforme mostrado:
Escrita por Keith Roost e publicado no
http://www.bloguedesporto.com/</span></p>
<p><span></span></p>
				</div>			</content>			<id>http://goldenrooster.bloguedesporto.com/12690/A-Rose-by-any-other-name/</id>			<link href="http://goldenrooster.bloguedesporto.com/12690/A-Rose-by-any-other-name/" />			<author>				<name>goldenrooster</name>				<uri>http://goldenrooster.bloguedesporto.com</uri>			</author>			<updated>2008-05-14T17:37:18+02:00</updated>		</entry>		<entry>			<title>Wei Wu  Wei - A arte de fazer sem fazer - Keith Roost</title>			<content type="xhtml">				<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">				<p><strong><span>Wei
Wu</span> </strong>Wei - A arte de fazer sem fazer
<strong><span>
Primeiro publicado no Tai Chi Magazine 1993 / 4
Keith Roost</span></strong> <span>
Traduzido por Benjamin Hoff em `O Tao do Pooh" como "fazer sem
fazer" Wei Wu Wei e um preceito integrante do
Taoismo, a filosofia do Tai Chi Chuan. No entanto, poucos de
nos parece ter adquirido a capacidade de simplesmente deixar
que as coisas acontecem em seu proprio tempo, especialmente
quando se trata da nossa propria
evoluo.

Recentemente, um dos meus alunos me lembrou dos beneficios
do wei wu wei. Jean e um dos meus maiores permanentes
estudantes, e quem tenho uma enorme admirao por. A
qualidade que mais admiro em Jean e sua perseverana,
o seu em baixo perseguiu determinao para saber a
verdade, e tentando manter ate que ela faz.

Por sua propria admisso veio
facil para Jean, como muitos que lutaram para lembrar a
forma, como muitos mais de nos tinha habitos
enraizados que afectou a sua postura. No entanto, ao
contrario quase todos os outros alunos matriculados, ao
mesmo tempo, ela ainda esta aqui, ainda tentando.

Foi esta mesma qualidade admiravel que, em alguns aspectos
desde o seu maior desafio. Como sua compreenso do Tai Chi
aprofundado, ela teria aviso mais coisas que ela fez `errado` e, em
seguida, ela iria ver mais recentes, atleticamente mais talentosos
estudantes desempenho tecnicas mais perto de seu
ideal.

Gradualmente ela se tornou mais frustrados em suas dificuldades,
como todas as sesso transformada
numa prova de erros e esqueceu movimentos, amplificado pelo seu
desejo de fazer tudo corretamente, seguido pelo desespero, quando
ela no o fez.

Por minha parte, conseguiu tornar as coisas piores, acrescentando
que a presso por util apontar onde um pe na
viragem foi tardia, ou o peso estava errado. Jean queria
desesperadamente para melhorar e eu queria ajuda-la, por
isso temos trabalhado juntos em diferentes movimentos tentando
corrigir as mesmas dificuldades em vo.

Nada parecia estar ajudando, e eu temia que eu poderia solta um
importante estudante se a tendencia continuou. Minha
unica poupana que foi Percebi que
estava acrescentando ao problema. I retirou um pouco e permitiu a
ela para fazer suas proprias coisas com os outros estudantes
seniores.

Pensando a situao, eu percebi que o que estava
faltando em Jeans formao foi um ingrediente
vital...... gozo. Dizer o que quiser sobre seus motivos
para inicio Tai Chi, um dos motivos pelos quais voce
vai manter e simplesmente que voce goste dela.

Quando me aconselhou Jean para experimentar e desfrutar dela Tai
Chi novamente, a dimenso do problema se tornou evidente ",
como ela poderia desfrutar dela se ela no poderia
faze-lo correctamente?" Todos os meus tranquilidade que ela
no precisa de ser perfeito cairam em saco roto,
Porem bem eu disse que ela estava fazendo ela estava
insatisfeito com o seu desempenho.

Estamos decididos a melhor tactica foi a de tentar
no melhorar para o presente, mas simplesmente tomar parte
nas actividades da sala de aula, esta parado coisas se torne pior,
mas eu poderia dizer Jean no foi feliz. Houve um ar de
resignada desesperana sobre ela, por vezes.

Felizmente para nos ambos sorte decidida a dar uma
mo. Inesperadamente eu tive que levar algum tempo fora de
ensino, bem como a capacidade de manter o meu classes caiu ao meu
estudantes seniores, muito mais do que a Jean.

No espaa na sua era
impressionante, levando a classe menos experientes e ajudando os
alunos, ela esqueceu sua auto-imposta metas, e sem duvida a
evidente admirao dos outros alunos ajudaram a
reconstruir a sua confiana. Em todo o caso, voltei a
encontrar um feliz sorrindo Jean, que a forma ea tecnica
esto entre as melhores da escola.

Assim, para Jean, as recompensas do Wei wu wei tornaram
tangiveis, e quase instantanea, e todos, sem realmente
tentar melhorar. Como para mim, eu aprendi uma valiosa
lio tambem, no futuro, vou tentar ensinar
sem ensino.</span></p>
<p></p>
<p><span><em><strong>Todo material neste blog
e autor de Keith Roost.If voce deseja reproduzir
artigos do meu blog para uso em sua propria classe
faa, mas preservar o formato e dar os creditos
conforme mostrado:
Escrita por Keith Roost e publicado no
http://www.bloguedesporto.com/</strong></em></span></p>
<p></p>
				</div>			</content>			<id>http://goldenrooster.bloguedesporto.com/7896/Wei-Wu-Wei-A-arte-de-fazer-sem-fazer-Keith-Roost/</id>			<link href="http://goldenrooster.bloguedesporto.com/7896/Wei-Wu-Wei-A-arte-de-fazer-sem-fazer-Keith-Roost/" />			<author>				<name>goldenrooster</name>				<uri>http://goldenrooster.bloguedesporto.com</uri>			</author>			<updated>2008-02-17T16:29:37+01:00</updated>		</entry></feed>