Apalavra tem varios significados e e facil o engano. Ha uma diferena entre aquele gosto que nos leva a escolher coisas e aquele que nos leva a conhecer e discernir as qualidades quando se segue as regras. Podemos gostar de comedias sem ter um gosto to apurado e delicado que nos permita ajuizar do seu valor, como podemos ter o bom gosto para emitir juizos sobre as comedias, sem gostar desse genero dramatico. Existe um tipo de gosto que nos aproxima imperceptivelmente do que temos a nossa frente, ha outros que nos prendem pela sua foro. Tambem ha pessoas que tem mau gosto em tudo, outras so nalgumas coisas, mas ambos os casos tem esse direito, no que toca ao alcance que cada um tem. Outros ainda tem gostos particulares, que sabem que so maus, sem deixarem de segui-los. Ha aqueles que tem gostos imprecisos e estes deixam que o acaso decida por eles. Mudam com ligeireza e ficam contentes ou maam-se com o que os seus amigos dizem. Outros so sempre previstos, sendo escravos de todos os seus gostos, respeitando-os em todas as materias. Ha quem seja sensivel ao bem e que se choque com o que e mau. Os pontos de vista destas pessoas so claros e justos e encontram a razo de ser dos seus gostos no seu espirito e no seu discernimento.

Ha tambem aqueles que, por uma especie de instinto, cuja causa lhes e desconhecida, decidem sobre quem lhes aparece e tomam sempre o bom partido. Estes tero mais gosto do que encanto, porque o seu amor-proprio e temperamento no prevalecem sobre as suas qualidades inatas. Nestas pessoas tudo esta em sintonia, o que as faz julgar ponderadamente sobre os assuntos, formando nelas ideias firmes. Porem, se falarmos de um modo geral, ha poucas pessoas com um gosto firme e independente do gosto dos outros, seguindo o exemplo e os habitos da moda, copiando quase tudo o que diz respeito ao gosto. Em todas estas diferenas de gosto que relatamos, e rarissimo, quase impossivel, encontrar aquele bom gosto que sabe avaliar o preo de cada coisa, que conhece todo o seu valor e que aprecia todo o genero. Os nossos conhecimentos so demasiado limitados e o equilibrio das qualidades que so necessarias para bem ajuizar das coisas no ultrapassa normalmente o que no nos diz directamente respeito. Quando se trata de nos, o nosso gosto no tem esse equilibrio to necessario, porque as nossas preocupaes intervem. Tudo o que nos diz respeito aparece-nos de outra forma. Ninguem e capaz de ver com os mesmos olhos aquilo que o toca e aquilo que no lhe diz respeito. No primeiro caso, o nosso gosto e guiado ento pelo peso do amor-proprio e do temperamento, os quais nos fornecem novos pontos de vista e sujeitam-nos a um numero quase infinito de mudanas e de incertezas. Ento, nesse caso, o nosso gosto ja no temos poder sobre ele, muda sem que queiramos e os mesmos objectos aparecem-nos de tantas formas diferentes que chegamos a desconhecer o que ja vimos e o que ja sentimos. La Rochefoucauld, in 'Reflexes'

O ponto de vista feminino tem sido muito mais dificil de expressar que o masculino. Se assim me posso exprimir, o ponto de vista feminino no por que o intelecto do homem faz passar os seus sentimentos. A mulher pensa emocionalmente; a sua viso baseia-se na intuio. Por exemplo, ela pode ter um sentimento em relao a qualquer coisa que nem sequer e capaz de articular. A principio, achei extremamente dificil descrever como me sentia. Porem, se fazemos psicanalise, a questComo e que se sentiu em rela e n E como muito frequentemente a mulher no deu o segundo passo, que e explicar a sua intuio - por que passos la chegou, o a-b-c daquilo - ela no consegue ser to articulada.

Ora eu tentei fazer isso (quer tenha conseguido quer no), e, porque estava a escrever um diario que pensava que ninguem leria, consegui anotar o que sentia acerca das pessoas ou o que sentia acerca do que via sem o segundo processo. O segundo processo veio atraves da psicanalise, que era igualmente um metodo de comunicar com o homem em termos de uma racionalizaes de modo que paream fazer sentido ao intelecto masculino. Por isso existe uma diferena, penso eu, que e muito profunda, mas que esta a comear a desaparecer. Com efeito, penso que, quando a gerao mais jovem passa por qualquer experiencia psicanalitica descobre que os sonhos dos homens e das mulheres so os mesmos, o inconsciente e universal, e que ai as coisas brotam do sentimento e do instinto e no passaram pelo processo de racionalizao, e portanto este e um ponto de vista feminino. Anais Nin, in "Fala Uma Mulher"