<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">		<title>http://waldorf.arteblog.com.br</title>		<id>http://arteblog.com.br/</id>		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://waldorf.arteblog.com.br/atom.xml" />		<subtitle><![CDATA[Waldorf Brasil]]></subtitle>		<rights>Copyright (c) 2006, Hi-pi</rights>		<generator>Hi-pi ATOM generator</generator>		<author>			<name>Hi-pi</name>			<uri>http://waldorf.arteblog.com.br</uri>		</author>		<updated>2008-09-30T03:45:57+02:00</updated>		<entry>			<title>Quadrimembração no Currículo do Ensino Médio</title>			<content type="xhtml">				<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">				<p><strong><span><span></span>
9">
<span>pensar
concreto</span><span></span>
<span></span>
<strong>Estruturas
Fisicas</strong> </span></p>
<p><em><span><span>Terra</span></span></em>
<span> c.
fisico  melancolico.</span></p>
<p><span></span></p>
<p><strong><span>10
ano</span></strong> <span> <span>pensar processos</span> <span></span> <strong>Mundo em Processos, Fluxos,
sistemas</strong> - <em><span><span>Agua</span></span></em> 
fleumatico.</span></p>
<p><span></span></p>
<p><strong><span>11 ano</span></strong> <span> <span>pensar social</span> 
<strong>identidade social e
cultura</strong> </span></p>
<p><span><span></span><em><span><span>Ar</span></span></em>  c.
astral  sanguineo.</span></p>
<p><span></span></p>
<p><strong><span>12 ano</span></strong> <span> <span>pensar o ser humano e a
humanidade</span> <strong>individuo/humanidade</strong>
-</span></p>
<p><em><span><span>Fogo</span></span></em>
<span></span>
<span>EU</span> <span>
colerico.</span></p>
<p><span><span></span><span></span>
Prof. Irceu Munhoz Jr</span></p>
				</div>			</content>			<id>http://waldorf.arteblog.com.br/80641/Quadrimembracao-no-Curriculo-do-Ensino-Medio/</id>			<link href="http://waldorf.arteblog.com.br/80641/Quadrimembracao-no-Curriculo-do-Ensino-Medio/" />			<author>				<name>waldorf</name>				<uri>http://waldorf.arteblog.com.br</uri>			</author>			<updated>2008-08-02T16:32:50+02:00</updated>		</entry>		<entry>			<title>GLOBALIZAÇÃO E ANTROPOSOFIA</title>			<content type="xhtml">				<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">				<span>Schoenmaker*</span><span>
Todas as pessoas esto capturadas em uma rede
inescapavel de mutualidade, ligadas por um unico
tecido do destino. O que quer que afete a um diretamente, afeta a
todos indiretamente. Eu nunca poderei ser o que eu devo ser
ate que voce seja o que deve ser. E voce
nunca poder ser o que deve ser ate que eu seja o que devo
ser.</span><span>Essa frase de
Martin Luther King e muito significativa para o que
hoje chamamos de Globalizao: todos os seres humanos
est teia global de
interdependencia, determinante para o bem estar e o
sofrimento social de cada ser humano sobre a face da terra. Estou
ligado ao povo de Taiwan pelo computador que estou usando, com o
povo da China pelas roupas que visto, com os povos do Japo,
da America do Norte e da Europa atraves da
aparelhagem de som, do carro, etc. de que me
utilizo.</span><span>Essa
Globalizao e uma realidade definitiva desde
o seculo passado e significa um limiar que coloca novas
exigencias a nossa consciencia. Como foi
apontado por Rudolf Steiner e descrito por Jorgen Smit em seu
livro a respeito de transformao pessoal e social:
Se um limiar e ultrapassado somente a um nivel
inconsciente ou semi-consciente, ficamos para tras e uma
catastrofe e inevitavel<em><span>.</span></em> Aspectos que antes
estavam integradas dentro de um determinado contexto natural
comeam a se separar e precisam ser integradas por um
nivel de consciencia mais elevado. Isso se da,
interiormente, com o nosso pensar, sentir e querer quando
ultrapassamos o limiar do mundo espiritual e isso requer o
desenvolvimento de um nivel de consciencia mais
elevado para mante-los integrados, ou ento
acarretara terriveis consequencias para a
nossa saude, moralidade, etc..</span><span>Exteriormente
a Humanidade transpos no seculo passado  de
forma in ou semiconsciente - o limiar da Globalizao
- o de se tornar um unico organismo social global. As
catastrofes que resultaram disto esto
visiveis desde os seus primordios, durante a assim
chamada colonizao do Mundo Novo, no seculo
XVI e suas terriveis consequencias para, p.ex., o
continente africano, mortalmente ferido por este periodo. No
ultimo seculo tivemos as catastrofes de duas
guerras mundiais, a polarizao
politica-ideologica entre Ocidente e Oriente
(em cujo contexto podemos situar tambem o atentado
terrorista de 11 de setembro de 2001) e a polarizao
economica entre Norte e Sul. Socialismo e Comunismo surgiram
como uma reao ao Liberalismo e Capitalismo mas
no puderam realmente oferecer uma
alternativa.</span><span>A
consciencia que agora e requerida foi claramente
expressa por Rudolf Steiner: <em><span></span></em>No desenvolvimento da
Humanidade, cada umo tem o direito de se sentir
como individualidade se n ao mesmo tempo
parte de toda a Humanidade<em><span>.</span></em> A realidade e
que cada um de nos - como pessoas, como
organizaes - se percebe muito fortemente como
individualidade, como entidade, mas apenas muito vagamente nos
sentimos fazendo parte de um todo, como celulas de um
organismo social formado por toda a Humanidade. Em termos globais
estamos longe da consciencia maravilhosamente expressa na
tradio sul-africana do Ubuntu (e que encontra seu
paralelo tambem nas tradies indigenas
brasileiras): Eu sou porque voce e; voce
e porque eu sou; nos somos por sermos uma
comunidade.</span><span>Na
decada de 80 fui profundamente tocado por uma palestra de
Lex Bos num dos Seminarios de Pedagogia Social, quando ele
nos falou sobre o destino final da Humanidade, de se constituir no
Corpo de Cristo.
Corpo de Cristo, que tem na Terra e Natureza Seu corpo
fisico, como expresso por Ele quando partilhou com os
discipulos o po e o vinho da Ultima Ceia,
como sendo Seu corpo e Seu sangue. Corpo de Cristo, que deve
ter a Vida Economica como Seu corpo eterico, no qual
os fluxos economicos podem nutrir de foras
vitais todo o organismo social. O Corpo de Cristo que deve ter na
Vida Juridica Seu corpo astral, ordenando as
relaes entre todos os integrantes deste organismo.
Corpo de Cristo, no qual a Vida Cultural-Espiritual possa se
constituir em calice para o Seu Eu, o Espirito
Sanante que pode integrar, tornar e manter inteiro o organismo
social da Humanidade, cuja primeira manifestao se
deu em Pentecostes, gerando - a partir do Espirito - uma
comunidade constituida de individualidades plenas e
livres.</span><span>Se olharmos
hoje para a Humanidade como Corpo de Cristo, da perspectiva da
maioria da populao mundial, a imagem que surge
perante nos e ainda o de Cristo Crucificado. Seu
corpo gravemente ferido, como se encontra ferida hoje a Terra e a
Natureza, pela poluio da agua e do ar, pela
destruio de florestas e pelo sacrificio de
milhes de animais, como se deu na Europa no ano passado
pela doena da Vaca Louca (se em tempos antigos animais eram
queimados em sacrificios a divindade -
deveriamos nos perguntar a que divindade foram
sacrificadas as vidas destes animais?!). Como o Cristo Crucificado,
a humanidade hoje tem suas mos e pes pregados na
cruz, imobilizados pela miseria que condena mais da metade
da populao mundial a sobreviver como menos de 1
dolar por dia! Seu corao e trespassado pela
fria lano e senso de
justia. Porque, do ponto de vista espiritual, como disse
Steiner, nos no deveriamos conseguir dormir
enquanto houver pessoas sofrendo - mas continuamos dormindo muito
bem apesar de todo o sofrimento humano que nos cerca. Sua
cabea coroada com os espinhos do pensar materialista que
caracteriza a nossa Vida Cultural, de forma determinante para toda
a sociedade, por mais que se fale hoje em espiritualidade. Porque,
como indicou Rudolf Steiner em suas palestras sobre O Aspecto
Interior da Questo Social: a causa do carater
no se deve ao
fato de as pessoas no crerem no espirito mas do fato
de no como o
espirito de forma a possibilitar ao espirito governar
o material na vida real<em><strong><span>.</span></strong></em> Em outras
palavras, a vida espiritual da nossa epoca no
consegue trazer reais impulsos para o desenvolvimento social no
ambito material da nossa sociedade.</span><span>No entanto,
tambem podemos dizer que da mesma forma em que a luz do
Espirito de Cristo comeou a luzir nas trevas
atraves de Seu corpo na cruz, tambem podemos hoje
encontrar muitos sinais desta luz da ressurreio em
nossa sociedade: no trabalho de milhes de pessoas que
esto fazendo o bem, como Lievegoed descreveu
em seu livro Rumo ao Seculo XXI, buscando melhores
condies de vida para os mais pobres e
excluidos; na solidariedade de milhes de pessoas
para com outras, proximas ou distantes; no trabalho daqueles
que buscam promover o desenvolvimento social, superar conflitos; no
trabalho de todas as pessoas em todos os campos, colocando suas
capacidadeso das necessidades de
outros. Podemos reconhecer essa luz da ressurreio
na consciencia e responsabilidade ecologicas que
crescem ao redor de todo o mundo. E mesmo na responsabilidade
social genuina que vem despertando no ambito de
empresas em todo o mundo, ainda que em grande parte como fachada
para ocultar seus interesses egoistas
predominantes.</span><span>Certamente,
uma das luzes mais brilhantes do Espirito para a nossa
epoca nos foi trazida por Rudolf Steiner atraves da
Antroposofia, que nos possibilita alcanar uma
compreenso cada vez mais aprofundada das leis que regem o
desenvolvimento em todos os ambitos da Vida, a partir da qual
podemos tambem contribuir para o desenvolvimento social
saudavel. Como pessoas inspiradas pela Antroposofia,
atuantes em todo o mundo, certamente podemos fazer uma
diferena, como fermento na massa, contribuindo para que a
Antroposofia se torne um real fator cultural em nossa sociedade,
para que possa alcano com
o espirito de forma a possibilitar ao espirito
governar o material na vida real. Vendo quo longe
estamos disto, quo distantes estamos ate mesmo das
intensas discusses que se travam em nossa epoca
sobre todos estes temas (p.ex. Forum Social Mundial de Porto
Alegre), me pergunto em que medida estamos conscientes desta
responsabilidade e buscando contribuir, a partir da
Antroposofia, para as exigencias colocadas para o
desenvolvimento da sociedade como um todo em nossa
epoca?</span><span>* Artigo
baseado na contribuio do autor para a
Conferencia da Association for Social Development - Cidade do
Cabo - Africa do Sul - junho 2001</span>				</div>			</content>			<id>http://waldorf.arteblog.com.br/49107/GLOBALIZACAO-E-ANTROPOSOFIA/</id>			<link href="http://waldorf.arteblog.com.br/49107/GLOBALIZACAO-E-ANTROPOSOFIA/" />			<author>				<name>waldorf</name>				<uri>http://waldorf.arteblog.com.br</uri>			</author>			<updated>2008-02-27T02:07:48+01:00</updated>		</entry>		<entry>			<title>Força Micaélica para os dias de hoje</title>			<content type="xhtml">				<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">				Estamos vivendo a aurora do seculo XXI, mas sera que
realmente
entendemos o que isso significa?
Podemos esboo da humanidade dos
nossos dias?
Sabemos que a humanidade tem uma Historia, o passado nos
e
presenteado.
Mas e a epoca atual? Como e nosso tempo?
O que podemos dizer de nos mesmos?
E muito importante que saibamos que momento estamos
vivenciando do
caminho da humanidade na Terra.
Nosso tempo nos exige muita Fe e Coragem.
O seculo XX nos deixa como herana, armadilhas
arimanicas que
levam a humanidade a uma encruzilhada...
O materialismo contemporaneo e muito sedutor...
As facilidades embevecem os homens cada vez mais.
Distores sobre o amor, a felicidade, a verdade,
apresentadas de
forma vulgar pela TV e outros formadores de opinio,
escravizam a Vontade
dos homens. Faz com que acreditem em algo falso, obrigando-os a
seguirem
caminhos que os levam a mais prises materiais,
privando-lhes da
inteligencia cosmica que, atraves do Amor, os
levaria a espiritualizao.
Dessa forma, podemos perceber que e muito importante
termos
consciencia de que estamos travando batalhas diarias
contra foras
contrarias a verdadeira realizao da
humanidade.
Essas fores do
seculo XXI.
Em Micael, encontramos Coragem para olharmos nos olhos dos
nossos
dragas para derrota-los.
Em pequenos detalhes devemos fortalecer nossa Vontade para
que
possamos realmente trilhar o caminho da luz.
A fora micaelica e que nos impulsiona para o
caminho da Verdade,
em que seremos livres para chegar a Deus.
Nessa epoca de Micael devemos buscar mais respostas para
nossos
atos, devemos entender cada vez mais qual caminho estamos
trilhando,
como esto nossas vidas...
E e o momento de lutar contra tudo que nos desvie de uma
vida
justa baseada na confiana e na sinceridade entre os
homens.
Muitos, nesses nossos dias, esto perdidos,
nes
para a vida, agridem uns aos outros, vivem na mentira, gostam
da
desgraa alheia: eis o caos materialista, eis o exito
de Arim.
Rudolf Steiner aponta que o homem deve procurar Deus dentro do
proximo.
Qualquer mal que se faa ao outro estara fazendo a
Ele. Deus vive no homem.
O Amor brota nos homens verdadeiros e os liberta.
Micael e o guardio desse Amor, da Fe que
fortalece e da Coragem que realiza.
Que Micael, o grande guerreiro celestial, inspire-nos a enfrentar
nossas
pelejas do cotidiano com Lealdade, Virtude, Coragem, Fe e
muito
Amor.

Irceu Munhoz				</div>			</content>			<id>http://waldorf.arteblog.com.br/46925/Forca-Micaelica-para-os-dias-de-hoje/</id>			<link href="http://waldorf.arteblog.com.br/46925/Forca-Micaelica-para-os-dias-de-hoje/" />			<author>				<name>waldorf</name>				<uri>http://waldorf.arteblog.com.br</uri>			</author>			<updated>2008-02-15T12:36:24+01:00</updated>		</entry>		<entry>			<title>Força Micaélica para os dias de hoje</title>			<content type="xhtml">				<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">				Estamos vivendo a aurora do seculo XXI, mas sera que
realmente
entendemos o que isso significa?
Podemos esboo da humanidade dos
nossos dias?
Sabemos que a humanidade tem uma Historia, o passado nos
e
presenteado.
Mas e a epoca atual? Como e nosso tempo?
O que podemos dizer de nos mesmos?
E muito importante que saibamos que momento estamos
vivenciando do
caminho da humanidade na Terra.
Nosso tempo nos exige muita Fe e Coragem.
O seculo XX nos deixa como herana, armadilhas
arimanicas que
levam a humanidade a uma encruzilhada...
O materialismo contemporaneo e muito sedutor...
As facilidades embevecem os homens cada vez mais.
Distores sobre o amor, a felicidade, a verdade,
apresentadas de
forma vulgar pela TV e outros formadores de opinio,
escravizam a Vontade
dos homens. Faz com que acreditem em algo falso, obrigando-os a
seguirem
caminhos que os levam a mais prises materiais,
privando-lhes da
inteligencia cosmica que, atraves do Amor, os
levaria a espiritualizao.
Dessa forma, podemos perceber que e muito importante
termos
consciencia de que estamos travando batalhas diarias
contra foras
contrarias a verdadeira realizao da
humanidade.
Essas fores do
seculo XXI.
Em Micael, encontramos Coragem para olharmos nos olhos dos
nossos
dragas para derrota-los.
Em pequenos detalhes devemos fortalecer nossa Vontade para
que
possamos realmente trilhar o caminho da luz.
A fora micaelica e que nos impulsiona para o
caminho da Verdade,
em que seremos livres para chegar a Deus.
Nessa epoca de Micael devemos buscar mais respostas para
nossos
atos, devemos entender cada vez mais qual caminho estamos
trilhando,
como esto nossas vidas...
E e o momento de lutar contra tudo que nos desvie de uma
vida
justa baseada na confiana e na sinceridade entre os
homens.
Muitos, nesses nossos dias, esto perdidos,
nes
para a vida, agridem uns aos outros, vivem na mentira, gostam
da
desgraa alheia: eis o caos materialista, eis o exito
de Arim.
Rudolf Steiner aponta que o homem deve procurar Deus dentro do
proximo.
Qualquer mal que se faa ao outro estara fazendo a
Ele. Deus vive no homem.
O Amor brota nos homens verdadeiros e os liberta.
Micael e o guardio desse Amor, da Fe que
fortalece e da Coragem que realiza.
Que Micael, o grande guerreiro celestial, inspire-nos a enfrentar
nossas
pelejas do cotidiano com Lealdade, Virtude, Coragem, Fe e
muito
Amor.

Irceu Munhoz				</div>			</content>			<id>http://waldorf.arteblog.com.br/46924/Forca-Micaelica-para-os-dias-de-hoje/</id>			<link href="http://waldorf.arteblog.com.br/46924/Forca-Micaelica-para-os-dias-de-hoje/" />			<author>				<name>waldorf</name>				<uri>http://waldorf.arteblog.com.br</uri>			</author>			<updated>2008-02-15T12:36:22+01:00</updated>		</entry>		<entry>			<title>Terceiro Setênio: O Colegial Waldorf</title>			<content type="xhtml">				<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">				
<p><span>Nos
quatro anos do <em>Colegial Waldorf</em>, que v
ao 12 Anos, a Pedagogia Waldorf concentra-se especialmente
nas capacidades do pensamento e do julgamento independentes,
desenvolvidas no jovem estudante.</span></p>
<p><span>Ao completar 15 anos e entrar no terceiro
setenio de vida, o jovem vivencia drasticas
mudana a
desenvolver a maturidade intelectual, frequentemente
acompanhada de crises de inseguranos
idealistas. Como nas series iniciais, ainda e
importante que a Escola estabelea limites claros, mas
deve-se estimular os adolescentes a caminhar por suas
proprias pernas e aprender com seus erros, visando maior
grau de liberdade de escolha e de
ao.</span></p>
<p><span>No
processo de despertar o Eu e colocar sua individualidade nascente
no caminho da autonomia, o jovem assume, frequentemente, uma
atitude de rebeldia contra o mundo adulto e suas expectativas,
chegando, mesmo, a negar suas regras. Mas tal e
necessario para leva-lo a estabelecer as suas regras
proprias e seu proprio sistema de valores. Assim, ao
longo dos quatro anos, cada vez mais a responsabilidade e
deslocada para o proprio aluno.</span></p>
<p><span>Como
professores, podemos ter alguma medida de nosso sucesso se os
jovens graduandos, recem-chegados aos dezoito anos,
demonstram possuir um corpo de conhecimentos e um repertorio
de habilidades necessarios a continuar seus estudos na
universidade ou a seguir outros caminhos em suas vidas. Num
nivel mais profundo, entretanto, avaliamos nosso sucesso
atraves do grau com que nossos graduados entram no mundo
possuindo segurana, equilibrio interior,
confiana na vida e nas suas
possibilidades.</span></p>
<p><span>Numa
epoca em que outras correntes pedagogicas redescobrem
a importancia de umo apenas
intelectualizado e criam termos como "<em>inteligencias
multiplas</em>", "<em>inteligencia emocional</em>",
"<em>inteligencia espiritual</em>", e conveniente
lembrar que a Pedagogia Waldorf, proposta pelo pensador
austriaco Rudolf Steiner, existe desde a segunda
decada de nosso seculo e, fundamentando-se em
solidos principios filosoficos e
eticos, advindos da Antroposofia, estrutura-se em um
tripe que visa a desenvolver um ser humano equilibrado em
suas potencialidades, em que o <strong><em>QUERER</em></strong>, o
<strong><em>SENTIR</em></strong> e o
<strong><em>PENSAR</em></strong> sejam naturalmente
praticados.</span></p>
<p><span>O homem
se relaciona de formas muito diferentes com o mundo: atraves
da atividade fisica, da atividade animica e do
ambito do pensamento. Steiner ressaltou essa
relao ternaria, estabelecendo, inclusive, a
inter-relao destas tres atividades entre si,
assim como com a organiza O
homem n antes de tudo, o
sadio desenvolvimento do corpo e da alma e a
condio previa para que a individualidade
espiritual possa atuar no mundo.</span></p>
<p><span>Ma
tem igual importancia no desenvolvimento do ser humano.
Por isso, a Pedagogia Waldorf impulsiona da mesma maneira o
desenvolvimento das capacidades pratico-manuais, morais e
cognitivas.</span></p>
<p><span>No
<em>Colegial Waldorf,</em> isto e conseguido atraves
de um curriculo que, por sua diversificao e
profundidade, proporciona inumeras experiencias e
encontros humanos para o crescimento do individuo dentro do
ambiente social.</span></p>
<p><span>Mais do
que a simples preparao para um curso superior, o
Colegial Waldorf e uma preparao para a
vida.</span> <span>
</span></p>
<h2>
<span>Estrutura do
Curso</span></h2>
<p><span>A grade
curricular do Ensino Medio esta distribuida em
tres tipos de aulas: Epocas, Aulas avulsas e
Blocos.</span></p>
<p><span>As
aulas de epoca so as que ocorrem no primeiro
horario do dia, das 7h00 as 8h30, durante tres
ou quatro semanas seguidamente. A dedicao
concentrada e aprofundada num assunto propicia maior intimidade com
os temas e um melhor desenvolvimento dos conceitos. As aulas de
epoca so estruturadas de modo a tirar maior proveito
quando o caminho conceitual encadeia-se dia a dia, intercalado com
as noites de sono.</span></p>
<p><span>As
aulas avulsas, com durao de 45 minutos cada,
so as que ocorrem ao longo do ano inteiro, fixas no
horario semanal, das 8h30 as 12h45; tal ocorre,
por exemplo, com as aulas de Educao Fisica,
Matematica, Portugues, etc. As aulas em blocos
so as que ocorrem de forma concentrada bimestralmente ou
semestralmente, como oficinas praticas ou trabalhos
artisticos, sempre ligadas a projetos de curta ou
media durao, como Mecanica, Mosaico de
Vidro, etc.</span> <span>
</span></p>
<h2>
<span>O papel do Tutor
de Classe</span></h2>
<p><span>Cada
classe no Ensino Medio Waldorf tem um tutor, que a acompanha
do 9 Anos. Este professor, escolhido pela Escola,
alem das aulas de sua especialidade, coordena as atividades
e projetos do grupo e atua como seu orientador. E uma figura
de referencia para os alunos e suas familias, nas
questes relativas a aprendizagem. Semanalmente o
tutor se reune com a classe para tratar de assuntos de
interesse geral. A atuao do tutor baseia-se no
respeito, na confiana e na responsabilidade, visando sempre
o desenvolvimento da autonomia do jovem.</span> <span></span></p>
<h2>
<span>Avaliao e
Recuperao</span></h2>
<p><span>Os
alunos recebem um boletim bimestral em que os componentes
curriculares so avaliados atraves de tres
parametros: <strong>Conteudo</strong>,
<strong>Trabalhos</strong> e
<strong>Participao</strong>.</span></p>
<p><strong><span>Conteudo</span></strong>
<span>refere-se ao
aproveitamento aferivel objetivamente atraves dos
instrumentos de avaliao de que o professor
disp <strong>Trabalhos</strong> refere-se a
produo de tarefas, exercicios e pesquisas
apresentadas dentro do prazo fixado;
<strong>Participao</strong> refere-se ao
esforo dispendido pelo aluno e a sua atitude em sala
de aula e em quaisquer atividades curriculares.</span></p>
<p><span>Em cada
parametro, o aluno e avaliado dentro de uma escala
qualitativa, sem correspondencia numerica:
<strong>Excelente (A)</strong>, <strong>Bom (B)</strong>,
<strong>Suficiente (C)</strong>, <strong>Insuficiente (D)</strong>
e <strong>Muito Fraco (E)</strong>. A ocorrencia de conceito
<strong>Insuficiente (D)</strong> ou <strong>Muito Fraco
(E)</strong> em qualquer dos tres aspectos avaliados implica
na necessidade de recuperao. Ao final do ano,
alem do Boletim, o aluno recebe um relatorio sobre
seu desenvolvimento em cada componente curricular, bem como uma
apreciao global, redigida pelo tutor da
classe.</span></p>
<p><span>Conforme a Proposta Pedagogica Waldorf, a Escola
adota o sistema de Progresso Continuada no Ensino
Medio, salvo nas excees previstas no
regimento escolar.</span> <span></span></p>
<strong><span>Disciplinas</span></strong><span>Agrimensura</span>
<h4><span>10 Ano</span></h4>
<p><span>Consiste do levantamento planialtimetrico de uma
area de aproximadamente 1 hectare por grupo de 5 alunos e a
posterior elaborao da planta topografica
correspondente.</span></p>
<p><span>Permite
que sejam atingidos varios objetivos tecnicos e
pedagogicos: manejar os aparelhos de precis seguir
procedimentos metodicos; cultivar a exatido,
obedecendo criterios profissionais; trabalhar em grupo;
efetuar calculos nas planilhas; analisar erros; exercitar a
autonomia, a responsabilidade e a iniciativa.</span></p>
<p><span>Neste
trabalho, desenvolvido parcialmente em classe e em uma
excurso de uma semana no campo, os alunos aplicam o que
aprenderam em Matematica e Desenho Geometrico,
alem de aprenderem a usar calculadora
cientifica.</span> <span></span></p>
<h2><span>Artes
Culinarias</span></h2>
<h4><span>10 Ano</span></h4>
<p><span>No
setenio em que os alunos devem adquirir maior autonomia na
vida pratica, a disciplina Artes Culinarias traz
a consciencia dos mesmos a importancia da
qualidade da alimentao, levando-se em conta
no apenas suas propriedades nutricionais, mas tambem
a maneira adequada de preparo.</span> <span></span></p>
<h2><span>Astronomia</span></h2>
<h4><span>11 Ano</span></h4>
<p><span>A
Astronomia tem grande importancia no Curriculo
Waldorf, aparecendo em varias oportunidades ao longo das
series iniciais.</span></p>
<p><span>Na
epoca de Astronomia do 11o abordados
com maior profundidade os seguintes assuntos:
A evolues cosmologicas
desde os povos primitivos - sumerios, egipcios,
gregos; do sistema geocentrico ptolomaico ao heliocentrismo
de Copernico e a revolu
movimento retrogrado dos planetas exteriores; as Leis de
Kepler. Concepes atuais sobre a origem do
Universo.</span></p>
<p><span>Caracterizao e reconhecimento das
constelaes zodiacais e sua importancia na
vida dos povos primitivos; caracterizao das
estrelas, galaxias e nebulosas. Noes sobre
Coordenadas Celestes, que permitam a localizao de
um objeto no ceu austral.</span></p>
<p><span>Avanos da Astronomia observacional apos o
aperfeio
do ceu.</span></p>
<p><span>Panorama atual da Astronomia - historico da
Astronautica e da explorao espacial. A
conquista da Lua e a explorao dos planetas
vizinhos, Marte e Venus. O Sistema Solar -
caracterizao dos planetas teluricos e
jovianos, o sistema de Jupiter e seus satelites.
Possibilidades de outros sistemas planetarios e de
existencia de vida extra-terrestre. Estado atual das
pesquisas.</span></p>
<p><span>Faz-se
ainda a visita a um Planetario e uma excurso
noturna, para observao e reconhecimento do
ceu austral, no mes de realizao da
epoca.</span> <span>
</span></p>
<h2><span>Atualidades</span></h2>
<h4><span>11 Anos</span></h4>
<p><span>So discutidos temas atuais relativos a
politica, economia, ciencia e cultura, entre outros,
tanto do panorama nacional como internacional, com a
inteno de inserir os alunos nos principais debates
do mundo de hoje.</span></p>
<p><span>Para
este trabalho, e realizada a leitura de jornais e revistas,
discutem-se filmes, livros, canes e outras formas
de informao capazes de suscitar questionamentos.
Varios temas so debatidos, dando-se
preferencia aqueles levantados pelos proprios
alunos.</span> <span>
</span></p>
<h2><span>Biologia</span></h2>
<p><span>O
ensino da Biologia do <strong>9 Ano</strong>
ocorre em epocas e em aulas avulsas semanais e fundamenta-se
em tres aspectos essenciais:</span> <span></span><span>
<strong>1. Fundamento filosofico
-</strong> Fiel ao enfoque goetheanistico que
caracteriza o ensino das ciencias na escola Waldorf, evita-se
qualquer enfoque mecanicista dos seres vivos; privilegia-se as
intera
e parte-se do todo e no do particular (do ecossistema para
a celula, e no o contrario, como ocorre no
ensino convencional).</span></p>
<p><strong><span>2. Fundamento
metodologico -</span></strong> <span>Prioriza-se a
observao direta da natureza e dos fenomenos
que envolvem os seres vivos, de forma criativa e dinamica,
com muitas aulas praticas, visitas, excurses e
estudos do meio; as fontes de pesquisa so variadas e
no se limitam a um livro didatico.</span></p>
<p><strong><span>3. Fundamento curricular
-</span></strong> <span>Prope-se a cumprir
integralmente o conteudo sugerido pela Secretaria da
Educao Paulo e pelos
Parametros Curriculares Nacionais, estabelecidos pelo
Ministerio de Educao e Cultura em 1997, de
maneira a permitir que os alunos, no final do curso, estejam aptos
a prestarem exames vestibulares.</span></p>
<p><span>Quanto
aos conteudos, do 9 Ano a Antropologia -
entendida como estudo aprofundado do homem - aparece em diversas
oportunidades, com enfase no auto-conhecimento do corpo e dos
processos fisiologicos e transformaes que
ocorrem na faixa etaria da adolescencia. Com isso,
tem-se uma boa viso da anatomia, fisiologia, citologia e
saude humanas. Alem disso, existem assuntos
especificos de cada ano:</span></p>
<h4><span>9
Ano</span></h4>
<p><span>So estudados os conceitos basicos da
Ecologia, enfatizando a interdependencia entre os seres
vivos, a biodiversidade e a importancia de exercermos uma
cidadania consciente dos problemas ambientais.</span></p>
<h4><span>10 Ano</span></h4>
<p><span>Aprofunda-se o estudo do Reino Animal e sua diversidade,
com enfoque na Biologia Marinha, incluindo uma excurso de
Oceanografia, realizada perto das aulas de
epoca.</span></p>
<h4><span>11 Ano</span></h4>
<p><span>O
estudo volta-se para o Reino Vegetal, sua diversidade,
reproduo e importancia para o homem em
diversos aspectos - alimentao, medicina,
constru realiza-se uma Viagem de
Botanica.</span> <span></span></p>
<h4><span>12 Ano</span></h4>
<p><span>Estuda-se as leis da Genetica e a
Reproduo Humana e discute-se a
Evoluo organica dos seres vivos e a do homem,
em varios sentidos - biologico, antropologico,
cultural e espiritual. Questes polemicas, envolvendo
aspectos eticos da manipulao genetica
e da reproduo, ja podem ser discutidos pelos
alunos com maturidade. Fechando o ciclo iniciado com a Ecologia do
9 Ano, discute-se a responsabilidade do homem, enquanto ser
dotado de consciencia e arbitrio, como guardio
da vida no planeta - tanto de sua propria especie
como de todas as outras.</span> <span></span></p>
<h2><span>Canto
Coral</span></h2>
<p><span>Disciplina que reune os alunos do <strong>9
ao 12 Ano</strong> e professores.</span></p>
<p><span>Alem de proporcionar a experiencia de fazer
musica em conjunto, tambem e voltada para o
aperfeio e a boa
emisso da voz.</span></p>
<p><span>Para
tanto, as aulas consistem de 3 etapas:
<strong>1. Relaxamento</strong>, visando boa postura fisica
e a eliminao
muscular;
<strong>2. Aquecimento vocal</strong>, trabalho feito com vogais,
procurando uma emisso correta de cada uma delas, impostando
a voz de maneira a conseguir melhor sonoridade para o canto e
evitando les e
<strong>3. Leitura de repertorio</strong>, a pratica
do canto, propriamente dito, usando partituras de musicas em
diversos idiomas - latim, ingles, espanhol, etc, tanto de
compositores classicos como populares.</span>
<span></span></p>
<span>Comunicao
e Expresso</span><span>Gramatica
e Redao</span>
<p><span>Nas
aulas de Redao e Gramatica pretende-se levar
o aluno a exercitar progressivamente niveis cada vez mais
complexos de pensar.</span></p>
<p><span>Assim,
no <strong>9 Ano</strong> procura-se desenvolver a capacidade
de observao, criando
condio
sobre o mundo a nossa volta. No <strong>10
Ano</strong> trabalha-se com maior profundidade a capacidade de
comparao e julgamento.
Nos ultimos dois anos, finalmente, agrega-se o trabalho de
analise e sintese, to central em futuros
estudos universitarios.</span></p>
<p><span>Quanto
a estrutura dos textos, busca-se coeso,
coerencia e conciso, sem desprezo da fluencia e
da expressividade.</span></p>
<p><span>As
questo trazidas
amiude, porem sempre vinculadas a
lingua "viva", isto e, aquela que no visa
seno em norma culta.
Poemas e cronicas tambem devem constar da
produo dos alunos, num permanente exercicio
de criatividade, capaz de revelar talentos.</span>
<span></span></p>
<h3><span>Literatura</span>
<span><span>em
Lingua Portuguesa</span></span></h3>
<p><span>No
<strong>9 Ano</strong>, o mundo da literatura e
introduzido atraves do estudo de noes
basicas de Teoria Literaria e da leitura de textos de
autores significativos do nosso seculo.</span></p>
<p><span>A
partir do <strong>10 Ano</strong> da-se o contato do
aluno com a Historia da Literatura, desde as primeiras
manifestaes escritas em lingua portuguesa
ate os nossos dias. So estudados textos dos
principais autores, observando-se os aspectos estilisticos,
semanticos e estruturais e levando-se em conta a Escola
Literaria a que pertencem e o momento historico,
filosofico, social e cultural que tem como pano de
fundo.</span></p>
<p><span>Procura-se ainda trabalhar com a obra literaria de
modo a despertar no jovem o gosto pela leitura, como
decorrencia do prazer que sempre se extrai no contato pleno
com toda obra de arte.</span> <span></span></p>
<h2><span>Desenho
Geometrico</span></h2>
<h4><span>9
Ano</span></h4>
<p><span>Atraves de construes com
regua e compasso, abordam-se problemas de Lugares
Geometricos no plano e, imaginativamente, no universo
tridimensional. Cada situao e analisada em
suas varias possibilidades de configurao e
ses que a
questo admite, exercitando-se a fantasia e a
imaginao.</span></p>
<h4><span>10 Ano</span></h4>
<p><span>Atraves do traado e estudo de curvas
ligadas a movimentos, tema da Fisica deste ano, o aluno
adquire uma compreenso viva e dinamica das leis que
regem movimentos naturais e mecanicos. Ha
relaes diretas com o trabalho desenvolvido em
Tecnologia, bem como na Educao Fisica e na
Euritmia.</span> <span>
</span></p>
<h2><span>Educao Fisica</span></h2>
<p><span>Nesta
nova fase da vida, a Educao Fisica atua de
modo a propiciar ao educando vivencias que desenvolvam um
querer vigoroso, uma harmonia de sentimentos e uma clareza no
pensar. Tambem procura-se estimula-lo para que ao
termino deste periodo ele possa ter incorporado o
valor do movimento e principios para uma vida
saudavel.</span></p>
<p><span>Das
diversas atividades realizadas, destacam-se o arremesso de peso, o
lanes
crescentes so feitas no ambito motor, cognitivo e
afetivo-social, na medida em que o aluno avana no ensino.
Assim temos jogos com regras mais complexas e tarefas motoras cujo
grau de esforo elevados. Outras
atividades como: corridas, saltos, ginastica
olimpica, jogo de basquetebol, voleibol, handebol,
"baseball", so para citar alguns, so devidamente
adaptados e re-estruturados para atender aos objetivos citados. A
metodologia caminha no sentido de solicitar
participao e envolvimento crescente do
aluno.</span></p>
<p><span>O
ensino mais diretivo dos anos anteriores paulatinamente e
substituido pelo ensino por tarefas e soluo
de problemas. Desta forma, sem perder de vista o necessario
grau de responsabilidade, o aluno desenvolve maior grau de
liberdade.</span></p>
<h2><span>Ensino
Artistico</span></h2>
<p><span>Na
natureza reside a harmonia das formas, tons e sons, e
atraves da observao, das atividades e das
criaes artisticas, permitimos aos jovens a
harmonizao de sua vida interior.</span></p>
<p><span>O
estudo das Artes no visa simplesmente a
auto-expresso, mas sobretudo ao equilibrio do
crescimento intelectual dos estudantes, a maturidade social
e ao desenvolvimento fisico.</span> <span></span></p>
<h3><span>Artes
Aplicadas</span></h3>
<h4><span>9
Ano</span></h4>
<p><span>Os
alunos criam objetos artisticos com utilidades
praticas. So feitos trabalhos em madeira como
pequenos moveis ou caixas, buscando o relacionamento entre a
utilidade e a beleza das formas.</span></p>
<h4><span>10 Ano</span></h4>
<p><span>Desenvolvem-se em argila a modelagem de grupo de animais,
tendo como meta mostrar toda a astralidade dos animais escolhidos,
atraves da expresso do gesto.</span></p>
<p><span>Tambem e trabalhada a xilogravura, onde se
ve no so o espelhamento, como a
inverso da imagem, e como esta tecnica de gravura se
torna um veiculo de
multiplicao.</span></p>
<h4><span>11 Ano</span></h4>
<p><span>So,
gestos e anatomia humana, para a modelagem de figuras que expressam
sentimentos atraves da postura corporal e da
relao com o ambiente.</span></p>
<h4><span>12 Ano</span></h4>
<p><span>Trabalha-se na modelagem de uma cabea humana,
observando a inter-relao das formas, dos volumes e
dos tipos fisicos com a expresso da
fisionomia.</span> <span>
</span></p>
<h3><span>Desenho</span></h3>
<h4><span>9
Ano</span></h4>
<p><span>Desenvolvem-se ao longo do ano apenas
representaes em preto e branco.</span></p>
<p><span>Aprofundam-se os estudos de luz e sombra tanto no desenho
de observao de objetos quanto na perspectiva
aplicada a paisagens exteriores e cenas de
interiores.</span></p>
<p><span>Nos
<strong>10o
introduzidas novas tecnicas de desenho como bico de pena,
estudo de texturas, sobreposies e
recortes.</span></p>
<p><span>So aprimorados os conceitos de
proporo, simetria, equilibrio,
projeo de sombras e perspectiva
geometrica.</span></p>
<p><span>Ses de obras de
grandes artistas, para a observao das
tecnicas e das abordagens tematicas.</span>
<span></span></p>
<h3><span>Historia
da Arte</span></h3>
<p><span>Ministrada em epocas no <strong>9 e no
10 Anos</strong>:
Na epoca do <strong>9 Ano</strong>, esta disciplina
atende a duas vertentes principais: educar o olhar e perceber o
modo de fazer e de expressar dos diversos povos; e buscar na arte
as origens do conhecimento humano. Estuda-se desde a arte
pre-historica ate a arte de Rembrandt e
enfatiza-se a tendencia do Homem destacar-se da
multides
artisticas. Mostra-se a evoluo dos signos
religiosos, passando pela idealizao da beleza
grega, ate os seculos XVIII, XIX, quando a busca
e por mostrar os sentimentos e personalidade do
individuo representado, obviamente de acordo com a
viso de mundo do artista.</span></p>
<p><span>No
<strong>10 Ano</strong>, estuda-se as artes plasticas
paralelamente a literatura, detendo-se em Van Gogh, nos
impressionistas, expressionistas, primitivistas e nas
tendencias contemporaneas. No centro das
discusso as varias
percepes
possiveis do mundo.</span></p>
<h3><span>Mosaico</span></h3>
<h4><span>10 Ano</span></h4>
<p><span>Trabalha-se mosaico feito com peas de vidro que
devem ser recortadas e ajustadas, formando-se um desenho
previamente elaborado ou criando-se um ambiente de
cores.</span> <span>
</span></p>
<h3><span>Pintura</span></h3>
<h4><span>10 Ano</span></h4>
<p><span>Apos um ano trabalhando em branco e preto, olhamos
com novos olhos para o circulo de cores, descobrindo sua
natureza e qualidades. Atraves da tecnica de veladura
e tambem sobre o papel molhado, trabalhamos temas como
animais, plantas e como surgem as imagens a partir da
cor.</span></p>
<h4><span>11 Ano</span></h4>
<p><span>Os
alunos aprofundam-se na observao da natureza e de
suas transformaes - como as cores se revelam no
nascer e no por-do-sol, na polaridade dos dias e das
noites.</span></p>
<h4><span>12 Ano</span></h4>
<p><span>Voltamo-nos agora para o tema: homem, em especial a
cabea humana, atraves de uma abordagem das
diferentes correntes modernas da pintura e seu trato com a luz e a
cor, buscando, dentro do tema, experimentar tecnicas com a
aquarela, o guache, o giz e o carvo.</span>
<span></span></p>
<h2><span>Ensino
Religioso</span></h2>
<h4><span>9
Ano</span></h4>
<p><span>Neste
ano de vida, os adolescentes passam por uma fase de
transio.
Comeam a navegar por um territorio desconhecido e
ainda no sabem ou tem o mapa.</span></p>
<p><span>Nas
aulas de religio e importante que seja trazida, por
diferentes angulos, a oportunidade de reflexo e
tambem a possibilidade e o canal para uma nova
atuao no mundo.</span></p>
<p><span>Eles
deixam para tras o mundo infantil e este ano deve propiciar
o vislumbre das novas oportunidades. O mundo no pode ser
desapontador e eles devem sentir que uma nova fora surge
dentro deles. A solido sentida nessa fase pode ser superada
se puderem sentir o companheirismo, a verdadeira amizade e o
orgulho de tornarem-se adultos.</span></p>
<p><span>A
referencia para as aulas e uma biografia, que mostra
estes diferentes aspectos da vida, para ajudar os alunos nesta
entrada do terceiro setenio.</span> <span></span></p>
<h4><span>Viagem</span></h4>
<p><span>Uma
importante ajuda e dada por uma viagem de fim-de-semana que
traz como conteudos:</span></p>
<ul>
<li>
<span>oportunidade de "despedir-se" saudavelmente da
infancia, lembrando momentos felizes, engraados e
ternos;</span></li>
<li>
<span>desafios no ambito fisico (caminhadas,
ultrapassar dificuldades); no ambito animico (superar
ansiedades, reconhecer e lidar com seus medos);</span></li>
<li>
<span>pano de fundo (historias) que, preferencialmente,
estejam ligadas ao tema da biografia escolhida;</span></li>
<li>
<span>dana, canto ou outra atividade artistica
que propicie o contato, a troca, a diverso no
coletivo;</span></li>
<li>
<span>atividade artistica individual (podera ser
pintura) que possibilite a expresso do que
vivenciam.</span></li>
</ul>
<h4><span>10 Ano</span></h4>
<p><span>A
partir de um pano de fundo cristo, tendo como fio condutor
uma biografia, aprofundam-se em sala de aula temas como:
relaes familiares, fases biograficas,
questes, dificuldades
da individuao,
solidariedade, sacrificio, presso de grupo, drogas,
massificao, autoritarismo, busca espiritual,
sexualidade, racismo, fora de vontade, e muitos outros,
incluindo aqueles trazidos pelos alunos. Exercita-se a capacidade
de adentrar o assunto de forma despreconceituosa, atraves da
observao do fenomeno que retrata, e de
formular questo de
respostas.</span> <span>
</span></p>
<h4><span>11Ano</span></h4>
<p><span>Numa
abordagem crist, discute-se temas inspirados numa
biografia: relaes familiares, casamento, cultura,
liberdade, verdade, ideais, questes existenciais,
perdo,
no-violencia, politica, coragem, iniciativa,
humildade, religies e outros trazidos pelos alunos. A
formulaes e
incentivada, bem como o exercicio de se pensar uma
ideia ate o fim na cadeia de
consequencias.</span></p>
<h4><span>12 Ano</span></h4>
<p><span>O foco
do desenvolvimento dos jovens neste ano esta em encontrar a
relao entre sua epoca, cultura em que vivem
e as personalidades que expressaram diferentes ideais e valores.
E importante que possam mostrar sua "marca pessoal",
independente das leis, regras ou do proprio corpo
fisico a que se limitam e sujeitam. Esta e a idade em
que desenvolvem mais firmemente o julgamento, a capacidade de ser
flexiveis, e a busca de ideais.</span></p>
<p><span>O
estudo de mitos de uma cultura, o estudo de diferentes
religies permitira ao jovem compreender como as
pessoas pensam. Entender o mundo, estar envolvido com ele, saber
como ajudar em transformaes positivas pode ser
conseguido mais facilmente se desenvolvermos com os jovens um
"olhar" mais profundo a propria natureza, uma
viso goetheanistica do mundo.
No 1 semestre desenvolvemos um programa de
observao e experimentos diferenciados, voltados aos
quatro elementos e a metamorfose na natureza.
No 2 semestre trabalhamos com o estudo de diferentes
religies como: Induismo, Budismo, Judaismo,
Islamismo e Cristianismo.</span> <span></span></p>
<h2><span>Euritmia</span></h2>
<p><span>Esta
disciplina surgiu junto com a Pedagogia Waldorf. E uma nova
forma de dana que vem sendo desenvolvida amplamente desde o
inicio do seculo, em especial na Europa.
Inumeras pesquisas nas areas de
educao e medicina levaram a sua
adoo no curriculo em mais de 400 escolas
Waldorf em todo o mundo e como complemento terapeutico em
diversos paises. Ela acompanha o aluno desde o Jardim de
Infancia ate o final do 12
Ano.</span></p>
<p><span>Os
elementos basicos da Euritmia, introduzidos no Ensino
Fundamental, so retomados e elaborados como elementos
artisticos no Ensino Medio. Coreografando textos
literarios e composies musicais,
desenvolve-se criterios tanto de movimentao
espacial quanto de linguagem corporal.</span> <span></span></p>
<h2><span>Filosofia</span></h2>
<h4><span>12 Ano</span></h4>
<p><span>Num
breve mas abrangente panorama da Historia da Filosofia,
so abordados temas centrais do desenvolvimento do
pensamento ocidental, dos filosofos
pre-socraticos a viso da
modernidade.</span></p>
<p><span>Textos
basicos dos principais filosofos, assim como pequenos
ensaios criticos, constituem a base das aulas. Os alunos
so estimulados, atraves da leitura, atraves
de debates e de exercicios, a reflexo e
a elaborao de seu proprio pensar,
tendo-se em vista as diferentes tendencias analisadas, assim
como o seu proprio posicionamento
critico.</span> <span></span></p>
<h2><span>Fisica</span></h2>
<p><span>Desenvolvida para servir como instrumento para que o
aluno possa conhecer e compreender os fenomenos naturais e os
sistemas tecnologicos presentes em sua vida social. Para
isso, ela no de
formulas, de problemas simplificados e artificializados, e
de conceituaes superficiais. O conteudo
e desenvolvido partindo-se de discusses conceituais
baseadas nas vivencias cotidianas dos alunos e passa por
numerosas atividades experimentais, pela compreenso
quantitativa de problemas concretos e pela discusso
historica do desenvolvimento das ideias
fisicas.</span></p>
<h4><span>9
Ano</span></h4>
<h4><span>Maquinas</span></h4>
<p><span>So sistematizados e aprofundados os conceitos
estudados ao longo dos anos anteriores, no estudo das
maquinas mecanicas, termicas e
eletricas. Os conceitos centrais a serem estudados
so a energia, o trabalho, a potencia e seus
derivados, dentro do contexto da lei da conservao
da energia. Tambem e dada uma enfase especial
aos conceitos termicos como temperatura, calor e outros
relacionados.</span></p>
<h4><span>10 Ano</span></h4>
<h4><span>Movimentos</span></h4>
<p><span>A
preocupao central e tratar sobre as leis
fisicas dos movimentos, iniciando pelas leis de
conservao da energia e quantidade de movimento e em
seguida pelos principios da mecanica formulados por
Newton. A partir destes fundamentos, discutimos os problemas
mecanicos mais relevantes, dando ateno
especial para questes ligadas a vida pratica,
a compreenso de fenomenos de interesse dos
alunos e a discusso fisica dos
fenomenos astronomicos.</span> <span></span></p>
<h4><span>11 Ano</span></h4>
<h4><span>Eletricidade</span></h4>
<p><span>Inicialmente, so apresentados os principais
conceitos e principios do eletromagnetismo, partir do estudo
de sistemas eletricos tais como aparelhos e
instalaes e de experiencias de
eletrostatica e magnetismo. A partir disso, as leis e
conceitos so empregados no estudo dos principios
eletromagneticos de sistemas mais amplos, sobretudo os
relacionados com telecomunicaes e sistemas de
informao. Finalmente, discutimos as
incompatibilidades entre os conceitos mecanicos de Newton e
os eletromagneticos de Faraday e Maxwell, que levaram
a formulao da teoria da relatividade de
Einstein.</span></p>
<h4><span>12 Ano</span></h4>
<h4><span>Optica,
Ondas e Fisica Moderna</span></h4>
<p><span>O
estudo se inicia com os fenomenos ondulatorios, com
especial enfase para a acustica. A partir da
compreenso do que e uma onda, discutimos
fenomenos opticos, passando da formao
de imagens ate a discusso das cores, nos quais
percebe-se que a natureza da luz no pode ser entendida
apenas a partir de uma teoria ondulatoria. O passo seguinte
so as descobertas que historicamente resultaram dessas
discusses: a estrutura do atomo, a radioatividade, a
fisica nuclear e a natureza quantica da
materia, e suas numerosas consequencias em nossa
vida atual e futura.</span> <span></span></p>
<h2><span>Geografia</span></h2>
<p><span>O
curriculo de Geografia no <em>Colegial Waldorf</em>
busca atender o aluno em suas necessidades animicas na fase
evolutiva em que se encontra em cada ano, da seguinte
forma:</span></p>
<h4><span>9
Ano</span></h4>
<p><span>Processos erosivos e processos tectonicos,
modeladores terrestres - quer se deem lentamente no tempo
geologico, quer de forma rapida e
catastrofica.</span></p>
<p><span>Figuradamente trabalha-se o momento do aluno, que
tambem esta em transformaes
fisicas e animicas muito fortes, nesta serie
em que completa 15 anos de idade. Realiza-se um trabalho de campo:
visita a Itu, SP - ambientes de sedimentao e
tectonismo antigos.</span></p>
<h4><span>10 Ano</span></h4>
<p><span>Os
assuntos basicos so Climatologia e Oceanografia, em
que se estuda o comportamento dos fluidos sobre a
superficie terrestre. Enfatiza-se as interfaces: massas de
agua/massas de ar e massas de agua/pacotes
continentais, e os grandes movimentos dessas interfaces, vinculados
as difereno, temperatura e
umidade. Leva-se o aluno a perceber as polaridades existentes no
seio de cada fluido e destes entre si - rarefao e
movimentos rapidos do ar nas altas camadas
atmosfericas/movimentos lentos e alta densidade das massas
de agua nas profundidades oceanicas. Junto com
Biologia, realiza-se o trabalho de campo numa estao
oceanografica.</span> <span></span><span>
</span></p>
<h4><span>11 Ano</span></h4>
<p><span>Ao
mesmo tempo em que os alunos se perguntam acerca de seu
proprio papel no mundo, interessam-se tambem pelos
grandes problemas sociais. A Geografia de Populao
contempla tais questes, abordando mecanismos de controle
governamentais, politicas urbana, rural, industrial e,
especialmente, as grandes correntes
migratorias.</span></p>
<p><span>Outra
vertente trabalhada nesta serie e a Cartografia, que
exige a aplicao de conhecimentos
geograficos, geometricos e
matematicos.</span></p>
<p><span>O
trabalho de campo envolve entrevistas com pessoas de varias
extraes sociais , levantamento de seus problemas
especificos e discusso de possiveis
solues. Num trabalho social, os alunos desta
serie so convidados a ministrar aulas para
funcionarios do Colegio, visando a
alfabetizao ou mesmo a
complementao da escolaridade.</span></p>
<h4><span>12 Ano</span></h4>
<p><span>um
passo de ingressarem na vida economica e politica, os
alunos desta serie estudam Geopolitica e Geografia
Economica. Os debates so centrados nas
questes referentes ao poder.</span></p>
<p><span>Da-se enfase aos modos de
produo, inter-relacionamento de mercados/bolsas
mundiais, distribuio da riqueza,
marginalizao social. Trabalho de
campo: Geografia Agraria, com visitas a grandes e pequenas
propriedades e assentamentos rurais. Geografia Urbana -
observao,
desurbanizao e
ilhamentos economicos nas grandes cidades.</span>
<span></span></p>
<h2><span>Historia</span></h2>
<p><span>Pretende-se desenvolver no aluno principalmente a
capacidade de analise e critica, tornando-o
autonomo em sua reflexem-se
discusses de textos de diferentes correntes
historiograficas, analises de documentos de
epoca, reflexes sobre filmes e/ou musicas,
etc. Essas atividades so feitas tanto individualmente, como
em grupo, na sala de aula, em estudos extra-classe ou em
casa.</span></p>
<p><span>O
conteudo e a forma dessas atividades so dados de
acordo com as necessidades e os limites de cada turma, mas sempre
visando a compreenso por parte do aluno, de que a
Historia e obra de todos os homens, conscientizando-o
assim de seu papel de sujeito historico.</span>
<span></span></p>
<h4><span>9
Ano</span></h4>
<h3><span>Historia
Geral</span></h3>
<p><span>Estuda-se as grandes transformaes
ocorridas nos seculos XIX e XX, desde a crise do Antigo
Regime e a instituio da "sociedade burguesa",
ate o primeiro grande conflito mundial. Nesse processo,
atenta-se ao surgimento de novos agentes sociais (como o
proletariado) e de novos principios teoricos (como o
liberalismo e o marxismo) que mudaram os rumos da Historia
Contemporanea.</span></p>
<h4><span>10 Ano</span></h4>
<h3><span>Historia
Geral</span></h3>
<p><span>Parte-se das origens da Historia do homem,
no estereotipada de primata, mas
contextualizando este homem no que se chamou de
Pre-Historia. O estudo segue pela Antiguidade,
percorrendo as civilizaes egipcia, persa,
fenicia, grega, romana, etc, tecendo um quadro geral da vida
no mundo antigo, observando as diferenas entre os
povos.</span> <span>
</span></p>
<h4><span>11 Ano</span></h4>
<h3><span>Historia
Geral</span></h3>
				</div>			</content>			<id>http://waldorf.arteblog.com.br/43716/Terceiro-Setenio-O-Colegial-Waldorf/</id>			<link href="http://waldorf.arteblog.com.br/43716/Terceiro-Setenio-O-Colegial-Waldorf/" />			<author>				<name>waldorf</name>				<uri>http://waldorf.arteblog.com.br</uri>			</author>			<updated>2008-01-29T02:08:41+01:00</updated>		</entry></feed>