O Auto-Retrato
Mario Quintana
No retrato que me fao - trao - as vezes me pinto nuvem, as vezes me pinto arvore...
as vezes me pinto coisas de que nem ha mais lembrana... ou coisas que no existem mas que um dia existiro...
e, desta lida, em que busco - pouco a pouco - minha eterna semelhana,
no final, que restara? Um desenho de criana... Corrigido por um louco!
Apontamentos de Historia Sobrenatural
Cultura, Arte, Beleza e Educao
Professora Dr. Ana Mae Barbosa
A palavra cultura pode ter um significado restrito e um significado amplo.
Ela tem significado restrito quando dizemos:
Marta e uma pessoa culta.
Isto significa que Marta demonstra certas qualidades em seu modo de se comportar, no seu modo de falar e no modo como domina o corpo, o que demonstra ser ela uma pessoa formalmente educada, que frequentou escolas.
Este sentido restrito e subjetivo do ponto de vista de quem julga.
No sentido amplo, cultura e toda e qualquer produo do ser humano.
Para ser mais especifica, diria que cultura e um campo organizado de atividade humana coletiva que tem caracteristicas especificas que operam dentro de limites mais ou menos definidos, os quais esto em constante modificao.
Este e um conceito antropologico-social de cultura, mas tambem podemos falar de um aspecto biologico da cultura.
Neste sentido, cultura e um organismo que nasce e cresce na luta e na dependencia dos recursos naturais das diferentes regies da biosfera.
A internet, criando a cultura virtual, trouxe outro sentido para cultura, a cultura centrada em interesses particulares e desvinculada do lugar biogeografico.
Arte e o corao do corpo cultural.
Ninguem pode conhecer a cultura de um agrupamento humano ou de um pais sem conhecer sua historia e sua Arte. E, portanto, em primeira instancia, uma razo cultural que nos leva a estudar Arte.
quem ama o feio bonito lhe parece
Professora Dr. Ana Mae Barbosa
As reaes do Nazismo, do Socialismo Sovietico e do Regionalismo Americano contra as vanguardas artisticas buscaram reinstalar a grandiosidade da Arte. A vanguarda modernista dos anos 20 desempenhou o papel de critica social do mesmo modo que o Pos-Modernismo pensou politicamente quando tentou instalar a antiestetica, mas na realidade instalou uma radical abertura em que tudo e possivel como Arte.
No se pergunta mais isto e Arte?, porem quando isto e Arte?. O contexto passou a ser mais definidor da Arte que a propria forma.
Como a Arte era apresentada como o lugar supremo da Beleza, o pedestal da Beleza, ao recusarem a Beleza os artistas a libertaram de normas especificas.
Livre, ela comeou a deambular atraindo nosso olhar para muito alem da Arte, para o mundo que nos acalenta, para o cotidiano, para a cultura visual que nos cerca, para as pequenas coisas visiveis apenas a olhares penetrantes.
A chamada estetica do cotidiano nos faz reconhecer Beleza
Beleza faz parte da qualidade de vida e e facil de reconhecer, embora seja relativa. No requer treinamento para ser percebida, mas depende do tempo em que vive o apreciador e de seus valores.
Uma casa muito pobre, feita de taipa e com o telhado de palha, pode ter ao redor flores em canteiros bem coordenados de cores diferentes plantadas ali por seus moradores para acrescentar qualidade de vida, prazer aos seus olhos.
Onde falta tudo pode no faltar o preenchimento do desejo estetico.
Mas esse preenchimento estetico pode se revelar num vaso de flores de plastico no centro da mesa, que para mim e feio, mas esta ali porque e belo para os moradores daquela casa.
Somos todos naturais produtores e consumidores de Beleza, embora nem todos sejamos artistas. Ser artista e um conceito conferido pela comunidade critica e depende de DNA, meio social e desejo.
O dito popular quem ama o feio bonito lhe parece e muito acertado e volta a confundir o belo com o bom.
Uma pintura de Ghirlandaio (c.1480), O velho e seu neto, ilustra esse dito popular. Um velho muito feio e embelezado pelo olhar fascinado e cheio de amor de seu neto. A experiencia da criana com seu avo embeleza seu ato de perceber.